我們從東方來朝拜那君王

The Epiphany of the Lord

默觀：主顯節原本是東方教會慶祝耶穌誕生的節日。在古代的思想脈絡中「主顯」（Epiphaneia）一詞的希臘文原意是：一位神出現，使人肉眼可以看見。關於主顯節最早的記載，可以回溯到第三世紀。當時有些諾斯底派的人在1月6日慶祝「耶穌受洗節」，並主張耶穌在受洗時才真正地誕生為天主子。埃及亞歷山大城的Clemens 為了保護教會信仰，駁斥諾斯底派這個錯誤的教導，呼籲教會一起慶祝主顯節，因而在東方教會形成慶祝耶穌誕生的節日。至於教會選定於1月6日慶祝這個節日的原因，可能是當時的外教人在這一天慶祝「時間之神」的生日。以一個教會的節日來取代教外流行的民俗或宗教慶節，是古代教會常見的現象，也是最早期的「本位化」的嘗試。這個原本是東方教會慶祝「耶穌誕生」的節日，很早便和「耶穌受洗」連結在一起，後來又融入耶穌在加納「變水為酒」的紀念。由第四世紀開始，羅馬天主教會便固定在12月25日慶祝耶穌聖誕，並在1月6日慶祝主顯節紀念耶穌把自己顯示給世人的三個核心事件：賢士來朝、耶穌受洗、變水為酒。賢士的拉丁文「Magi」是 magus 的複數，源自希臘文 magos。原始含義： 歷史上是指波斯祆教（Zoroastrianism）的祭司階層，他們精通天文、占星術與夢境解析。天主教解釋： 教會認為他們是來自東方的異教智者。雖然《聖經》未明確說明人數與國王身分，但天主教傳統受《聖詠》等預言影響，常將其描繪為「三位國王」。 2. 三件禮物的神學象徵，天主教教義賦予三賢士獻上的禮物深刻的預表意義： 黃金 (Gold)： 象徵君王身分，承認耶穌是猶太人的王及全人類的真國王。乳香 (Frankincense)： 象徵神性/祭司身分，用於聖殿祭祀，承認耶穌是天主之子。沒藥 (Myrrh)： 象徵人性/受難，這是一種用於敷抹屍體的香料，預表耶穌將為了救贖人類而受苦死亡。 

福音（我們從東方來朝拜那君王。）
瑪竇福音　2:1-12
當黑落德為王時，耶穌誕生在猶大的白冷。看，有賢士從東方來到耶路撒冷，說：「剛誕生的猶太人君王在那裡？我們在東方見到了他的星，特來朝拜他。」黑落德王聽見了，就驚慌起來；全耶路撒冷也同他一起驚慌。黑落德王便召集了眾司祭長和民間的經師，仔細考問他們：「默西亞應當生在那裡？」他們對他說：「在猶大的白冷，因為先知曾這樣記載：『你猶大白冷啊！你在猶大的郡邑中，決不是最小的，因為將由你出來一位領袖；他將牧養我的百姓以色列。』」於是，黑落德暗暗把賢士叫來，仔細詢問他們那星出現的時間；然後打發他們往白冷去，說：「你們去仔細尋訪那嬰孩，幾時找到了，就向我報告，好讓我也去朝拜他。」 賢士聽了王的話，就走了。看，他們在東方所見的那星，走在他們前面，直至來到嬰孩所在的地方，就停在上面。他們一見到那星，極其高興歡喜。他們走進屋裡，看見嬰孩和他的母親瑪利亞，就俯伏朝拜了那嬰孩，並打開自己的寶匣，給嬰孩奉獻了禮物，即黃金、乳香和沒藥。賢士在夢中得到指示，不要回到黑落德那裡，就由另一條路，返回自己的地方。




讀經一（上主的榮耀已照耀在你身上。）
依撒意亞先知書　60:1-6
耶路撒冷啊！起來炫耀吧！因為你的光明，已經來到；上主的榮耀，已經照耀在你身上。看啊！黑暗籠罩著大地，陰雲遮蔽著萬民；但上主卻照耀著你，他的榮耀，要彰顯在你的身上。萬民要奔赴你的光明；眾王要投奔你升起的光輝。舉目向四方觀望吧！他們都聚集來到你這裡；你的眾子，要從遠方而來，你的女兒，要被抱回來。那時，你見到這情形，必要喜形於色，你的心靈，必要興奮愉快，因為，海洋的珍寶，都要歸於你，萬民的財富，都要歸你所有。成群結隊的駱駝，以及米德楊和厄法的獨峰駝，要齊集在你境內；牠們從舍巴，滿載黃金和乳香而來，宣揚上主的榮耀




答唱詠　詠72:1-2, 7-8, 10-11, 12-13

【答】：上主，普世萬民都來朝拜你。（參閱詠72:11）

領：天主，求你給君王傳授你的權柄；求你給太子傳授你的公正。使他照正義統治你的百姓；使他按公道管理你的平民。【答】
領：在他的歲月中，正義必要興盛，到處國泰民安，直至月亮失明。他將統治大地，從這海到那海，由大河的流域，至地極的邊界。【答】
領：塔爾史士和群島的眾王，將獻上禮品，舍巴和色巴的君王，也都要前來進貢。眾王都要崇拜他；萬民都要事奉他。【答】
領：他必拯救哀號的貧民，他必扶持無援的窮人。他將憐恤不幸和貧乏的群眾，並要救護窮苦貧病者的生命。【答】




讀經二（外邦人都同為恩許的承繼人。）
保祿宗徒致厄弗所人書　3:2-3,5-6

弟兄姊妹們：
想你們必聽說過，天主為了你們，以恩寵賜與我的職分；就是藉著啟示，使我得知他的奧秘；這奧秘在以前的世代，沒有告訴過任何人，現在卻藉聖神，啟示給他的聖宗徒和先知；這奧秘就是：外邦人藉著福音，在基督耶穌內，與猶太人同為承繼人，同為一身，同為恩許的分享人。

附註：

波斯祆教（Zoroastrianism）「祆（ㄒㄧㄢ）教」的相關資訊如下：字音： ㄒㄧㄢ（xiān）

創始： 約於西元前 6 至 7 世紀間，由波斯人瑣羅亞斯德（Zoroaster）所創立。

經典： 奉《波斯古經》（Avesta）為主要經典。教義：主張善、惡二元論，認為宇宙由光明之神（阿胡拉·瑪茲達）與黑暗之神（安格拉·曼紐）對抗。崇尚火，認為火是光明與善的代表，因此有「拜火教」之稱。

傳播： 約於南北朝、唐朝時期傳入中國，信徒多為西域胡人，至宋末逐漸消亡。

別名： 亦稱為「波斯教」、「拜火教」或「祆道」。