在擘餅時，門徒認出耶穌來

emmaus

默觀：耶穌在被認出後立刻隱沒，不是要中斷相遇，而是要把門徒從「依賴肉眼看見」提升到「憑信德在聖經、擘餅與教會見證中認出主」的層次。 路加的敘事本身已經把重點排得很清楚：先是「他們的眼睛被阻止，認不出來」，然後主解開經書，接著在「擘餅」時被認出，最後兩人立刻回耶路撒冷作見證。厄瑪烏這段重點是教理與禮儀，核心在「解釋聖經」與「在擘餅中認出主」，不主要是為了做一個單純的外在證明故事。天主教教理也直接把「擘餅」與復活後門徒認出主連在一起。一開始不是門徒眼睛本身壞了，而是「被阻止認出他」；到最後不是單靠外貌辨識，而是在主拿起餅、祝謝、擘開、遞給他們時，眼睛才「被打開」。因此，路加不是只在說「他們終於看清楚臉了」，而是在說：真正的認識耶穌，要透過逾越奧蹟的詮釋——聖經被打開、餅被擘開、心被點燃。 主隨即隱沒，正是因為敘事目的已完成：他們已不再需要靠肉身同在來維持信仰，反而要被推向見證與宣講。接下來他們立刻回去，把所經歷的告訴十一宗徒，這也顯示「隱沒」後不是空虛，而是使命開始。耶穌之所以隱沒，是因為「認出祂」這件事，必須被提升成復活後教會的認主方式。 不是永遠用肉眼追著主跑，而是讓門徒學會：主真實地臨在於祂所解開的聖經、祂所擘開的餅、以及祂所差遣的團體。這也正符合天主教對「擘餅」的理解：門徒在復活後就是藉此認出主。耶穌隱沒，不是因為祂不要他們了；而是因為祂已經把他們帶到更深的認識。從此以後，門徒不再只靠眼睛認主，而是靠被打開的聖經、被擘開的餅、被燃燒的心、被差遣的生命認出祂。這正是厄瑪烏故事最深的神學中心。

福音（在擘餅時，門徒認出耶穌來。）
路加福音　24:13-35
就在一周的第一天，耶穌的門徒中，有兩個人，往一個村莊去，村名厄瑪烏，離耶路撒冷約六十『斯塔狄』。他們彼此談論所發生的一切事。正談話討論的時候，耶穌親自走近他們，與他們同行。他們的眼睛卻被蒙蔽住了，以致認不出耶穌來。耶穌對他們說：「你們走路，彼此談論的是些什麼事？」他們就站住，面帶愁容。一個名叫克羅帕的，回答耶穌說：「在耶路撒冷作客的，獨有你不知道這幾天在那裡所發生的事嗎？」耶穌問他們說：「什麼事？」他們回答說：「就是有關納匝肋人耶穌的事。他本是一位先知，在天主及眾百姓前，行事說話都有權力。我們的司祭長及首領，竟解送了他，判了他死罪，釘他在十字架上。我們原指望他就是那要拯救以色列的。可是……此外還有：這些事發生到今天，已是第三天了。我們中有幾個婦女，驚嚇了我們；她們清早到了墳墓那裡，沒有看見耶穌的遺體，回來說她們見了天使顯現，天使說耶穌復活了。我們中也有幾個，到過墳墓那裡，所遇見的事，如同婦女們所說的一樣，但是，沒有看見耶穌。」耶穌於是對他們說：「唉！無知的人哪！為信先知們所說的一切話，你們的心竟是這般遲鈍！默西亞不是必須受這些苦難，才進入他的光榮嗎？」耶穌於是從梅瑟及眾先知開始，把全部經書論及他的話，都給他們解釋了。當他們走近他們要去的村莊時，耶穌裝作還要前行。他們強留他說：「請同我們一起住下吧！因為快到晚上，天已垂暮了。」耶穌就進去，同他們住下。當耶穌與他們坐下吃飯的時候，就拿起餅來，祝福了，擘開，遞給他們。他們的眼睛開了，這才認出耶穌來；但耶穌卻由他們眼前隱沒了。他們就彼此說：「當他在路上與我們談話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？」他們於是立即動身，返回耶路撒冷，遇見那十一位門徒，及同他們一起的人，正聚在一起，彼此談論說：「主真復活了，並顯現給西滿！」兩人就把在路上的事，及在分餅時，他們怎樣認出了耶穌，述說了一遍。




讀經一（基督不能被死亡控制。）
宗徒大事錄　2:14, 22-33
五旬節那天，伯多祿同十一位宗徒站起來，高聲向群眾說：「猶太人，及所有居住在耶路撒冷的人！請你們留意，側耳靜聽我的話！諸位以色列人！請聽這些話：「納匝肋人耶穌是天主用德能、奇蹟和徵兆——即天主藉他在你們當中所行的，一如你們所知道的——給你們證明了。他照天主已定的計劃和預知，被交付了。你們藉著不法者的手，釘他在十字架上，殺死了他。天主卻解除了他死亡的苦痛，使他復活了，因為他不可能受死亡的控制，因為達味指著他說：『我常將上主置於我眼前；我決不動搖，因他在我右邊。因此，我心歡樂，我口歌唱，連我的肉身，也要安息於希望之中，因為你決不會將我的靈魂，遺棄在陰府，也不會讓你的聖者，見到腐朽。你要將生命的道路，指示給我，使我在你面前，獲得圓滿的喜樂。』「諸位仁人弟兄！容許我坦白對你們講論聖祖達味的事吧！他死了，也埋葬了。他的墳墓，直到今天，還在我們這裡。他既是先知，也知道天主曾以誓詞，對他起了誓，要從他的子嗣中，選立一位來承繼他的王位。他既預先看見了，就論及默西亞的復活，說：『他沒有被遺棄在陰府，他的肉身也沒有見到腐朽。』這位耶穌，天主使他復活了；我們都是他的見證人。他被舉揚到天主的右邊，由父領受了所恩許的聖神。你們現今所見所聞的，就是他所傾注的聖神。」



答唱詠　詠16:1-2,5, 7-8, 9-10, 11

【答】：上主，請你將生命的道路指示給我。（詠16:11）或「亞肋路亞」

領：天主，求你保佑我，因為我只投靠你。我對天主說：「唯有你是我的上主，唯有你是我的幸福。」上主，你是我的產業，是我的杯爵，有你為我守著。【答】

領：我要讚頌引導我的上主；我心連夜間也向我督促。我常將上主置於我的眼前，我決不動搖，因他在我右邊。【答】

領：因此，我心高興，我靈喜歡，連我的肉軀，也無憂安眠。因為你絕不會將我遺棄在陰府，也絕不會讓你的聖者見到腐朽。【答】

領：請你將生命的道路，指示給我；唯有在你面前，才有圓滿的喜悅；永遠在你右邊，也就是我的福樂。【答】