2026年4月23日 星期四

我是從天上降下來的生活的食糧

I am the bread of life
默觀:耶穌對群眾說:「我所要賜給的食糧,就是我的肉,是為世界的生命而賜給的。」「我所要賜給的食糧」意義:耶穌不是只提供資訊,而是提供可被領受的自己。祂不是告訴你路,祂自己就是路上的食糧,從「供應」走向「救恩」,從「外在餵養」走向「內在結合」。「就是我的肉」意義:這不是純象徵語氣。天主教信仰明確承認:經由祝聖,餅酒成為基督真實、真確、實體性的臨在;多瑪斯傳統也明說,主不是說「這是我肉的記號」,而是說「就是我的肉」。「是為世界的生命」意義:這指出方向:基督交出自己,不是為一小群人自我陶醉,而是為使失喪的人類得生命、脫離罪與死,並走向復活。聖體並非脫離十字架的敬禮物,而是逾越奧蹟臨在的果實,也就是說:降生不是附帶事件,降生就是為了奉獻;奉獻不是抽象精神,奉獻是肉身的交付,肉,指向十字架上受苦受難的耶穌身體。「而賜給的」意義:這個「賜給」非常重要。生命不是人靠自己奪來的,不是人靠理解力、修養、控制力製造出來的;它首先是恩賜。所以這句話本質上在打碎人的驕傲:你不是生命的主人,你是生命的領受者。心理學上,人常把生命理解為控制、安全、成就、可預測性;但耶穌的話把生命定義成「領受、信靠、共融、被愛、交付」。這會重整一個人的核心信念:我不是靠佔有而活/我不是靠自我封閉而安全/我不是靠吃掉世界而活/我是靠被基督餵養、與祂結合而活。耶穌不是只說「思想我」,而是說「拿去吃」;這使信仰不是停在概念,而是落到姿勢、口、舌、胃、節律、敬禮、共同體次序中。讓這句話刺穿一個問題:我到底靠什麼活著?是靠金錢、掌控、效率、別人的肯定、知識優越感,還是靠基督?若 6:51 挑戰的是生命根基,不只是宗教修辭。耶穌不是要做你生活的配菜,祂說祂自己就是主食。天主教信仰不輕看身體。正相反,主用肉身來救你,也用可領受的聖體來滋養你。教理明說:聖體聖事在靈性生活中的作用,正如物質食糧在肉身生活中的作用;它保存、增長、更新恩寵生命。換句話說,你不是只有靈魂需要主,你的整個人都需要主。靈魂真正的死,不只是情緒低落,而是與天主斷裂;靈魂真正的活,不只是有宗教情緒,而是住在基督內。耶穌所賜的生命,是使人從罪中被潔淨、在恩寵中成長、向永生與復活被打開。「我所要賜給的食糧,就是我的肉,是為世界的生命而賜給的」的意思是:耶穌以祂降生而可受傷的肉身,在十字架上完全交付自己,並在聖體中真實把自己賜給人,使人類不只活著,而是因與祂結合而得恩寵、得永生、得復活、得真正的生命。




福音(我是從天上降下來的生活的食糧。)
若望福音 6:44-51
那時候,耶穌對群眾說:「凡不是派遣我的父所吸引的人,誰也不能到我這裏來,而我在末日要叫他復活。在先知書上記載:『眾人都要蒙天主的訓誨。』凡由父聽教而學習的,必到我這裏來。這不是說有人看見過父,只有那從天主來的,才看見過父。我實實在在告訴你們:信從的人,必得永生。我是生命的食糧。你們的祖先在曠野中吃過「瑪納」,卻死了;這是從天上降下來的食糧,誰吃了,就不死。我是從天上降下的生活的食糧;誰若吃了這食糧,必要生活直到永遠。我所要賜給的食糧,就是我的肉,是為世界的生命而賜給的。」




讀經一(你若全心相信,便可領洗。)
宗徒大事錄 8:26-40
上主的天使向斐理伯說:「起來,往南行,沿著由耶路撒冷下到迦薩的路走,即曠野中的那條路。」他就起來去了。看,有個厄提約丕雅人,是厄提約丕雅女王甘達刻的有權勢的太監,也是她寶庫的總管;他曾來到耶路撒冷朝聖。他回去的時候,坐在車上誦讀依撒意亞先知。聖神就向斐理伯說:「你上前去,走近這輛車子!」斐理伯就跑過去,聽見他誦讀依撒意亞先知,便說道:「你明白所誦讀的嗎?」他答說:「若沒有人指教我,怎麼能夠?」於是,請斐理伯上車與他同坐。他所誦讀的那段經正是:『他如同被牽去宰殺的羊,又像羔羊在剪毛者前緘默,他也同樣不開口。在他屈辱之時,無人為他申辯。誰能描述他的後代呢?因為他的生命從地上被奪去了。』太監向斐理伯發言說:「請你說:先知說這話是指誰呢?是指自己或是指別人?」斐理伯便開口,從這段經文開始,給他宣講了耶穌的福音。他們沿路前行的時候,來到了一個有水的地方,那太監就說:「看,這裏有水;還有什麼阻擋我受洗呢?」【斐理伯答說:「你若全心相信,便可以。」他答說:「我信耶穌基督就是天主子。」】他就命車停住,斐理伯和太監兩人下到水中,斐理伯給他付了洗。當他們從水中上來的時候,主的神把斐理伯提去,太監就再看不見他了。他就喜喜歡歡地往前行自己的路。斐理伯卻在阿左托出現,以後經過各城,宣講福音,直到凱撒勒雅。




答唱詠 詠66:8-9,16-17,20

【答】:普世大地,請向天主歡呼!或詠唱「亞肋路亞」

領:萬民,請你們讚美我們的天主,請傳揚他應受到的榮譽。他曾保存了我們的性命,沒有讓我們的腳步滑倒。【答】

領:凡敬畏天主的人,請你們前來靜聽,我要敘述他為我靈魂的所作所行。我曾親口呼號過他,我的舌頭稱揚過他。【答】

領:天主應受讚美:因他從未拒絕我的哀懇,他也從來沒有從我身上撤回他的慈憫。【答】

沒有留言:

我們上耶路撒冷去,人子要被交出來

whoever wishes to be great among you will be your servant 默觀: 人是以自我為中心的存在,這是天主創造我們時的基本設定,耶穌的降生成為我們中間的一位,除了罪以外,跟我們沒有分別,祂的言行所帶來的救贖,揭示了為他人服務的僕人...