上主僕人

「上主僕人」詩歌

聖週 星期一

讀經一：依四二1-7

1  請看我扶持的僕人，我心靈喜愛的所選者！我在他身上傾注了我的神，叫他給萬民傳布真道。
2  他不呼喊，不喧嚷，在街市上也聽不到他的聲音。
3  破傷的蘆葦，他不折斷；將熄的燈心，他不吹滅，他將忠實地傳布真道。
4  他不沮喪，也不失望，直到他在世上奠定了真道，因為海島都期待著他的教誨。
5  那創造且展布天空，舖張大地和佈置大地的產物，給世人賜予氣息，並給在地上行動的，賜與呼吸的天主上主這樣說：
6  「我，上主，因仁義召叫了你，我必提攜你，保護你，立你作人民的盟約，萬民的光明，
7  為開啟盲人的眼目，從獄中領出被囚的人，從牢裡領出住在黑暗的人。」

釋義

《依撒意亞先知書》有四首「上主僕人」詩歌：四二1-9；四九1-9；五十4-11；五二13～五三12。四首詩歌彼此相關，這位僕人是上主所召叫的，具有神秘性、先知性和君王性的形象。很多因素顯示，這個「僕人」指以色列民族；但是某些因素 ─ 尤其在第四首詩歌（五二13～五三12）中的「上主僕人」 ─ 也清楚顯示，不能只簡單的瞭解為以色列民族，而是以色列民族中的「某一個人」，這人以特殊的方式為天主的救援計畫服務。

今天的讀經是第一首，不過只選讀了依四二1-7，沒有納入詩歌的最後兩節8-9。內容是天主召叫這個僕人並給予他一個使命，向「萬民」宣告天主的信實與仁慈，使天主的旨意在各地都得以實現。

新約作品在耶穌基督身上看見，關於「上主僕人」的言論都已實現；尤其是耶穌受洗時，天主從天上發出的言語（路三22：「你是我的愛子，我因你而喜悅」）更是和依四二1緊密相連。

聖週 星期二

讀經一：依四九1-6

1  諸島嶼，請聽我！遠方的人民，請靜聽！上主由母腹中就召叫了我，自母胎中就給我起了名字。
2  他使我的口好似利劍，將我掩護在他的手蔭下，使我像一支磨光的箭，將我隱藏在他的箭囊中。
3  他對我說：你是我的僕人，是我驕矜的「以色列」。
4  但是我說：「我白白勤勞了，我枉費了氣力而毫無益處；但是我的權利是在上主那裡，我的報酬在我的天主面前。」
5  我在上主眼中是光榮的，天主是我的力量。那由母胎形成我作他的僕人，將雅各伯領回到他前，並把以色列聚在他前的上主，如今說：
6  「你作我的僕人，復興雅各伯支派，領回以色列遺留下的人，還是小事，我更要使你作萬民的光明，使我的救恩達於地極。」

釋義

今天的讀經是第二首「上主僕人」詩歌，可以當作昨天讀經的延續。詩歌的一開始（1），讓人聯想到先知耶肋米亞蒙召的故事（參閱：耶一5）。

上主託付這位僕人而要他說出的話，好像是一把「利劍」（2）。他的使命是嚴峻的，成果將非常微小（4）。他和所有先知一樣，飽嚐失望氣餒之苦，他的努力將徒勞無功。上主僕人生活的支援只是天主的話、和相信祂的派遣。第6節再次出現天主的派遣（參閱：依四二1-3），這裡天主給予的使命超出了他自己民族的界線。現在這位「上主僕人」得到的使命是：把真理帶給「萬民」、使天主的救恩達到「地極」。

耶穌從先知關於「上主僕人」的言語中，看見了祂自己的道路。耶穌也和這位僕人一樣，不僅經驗到光榮和成就，也更經驗到貶抑與背叛。

聖週 星期三 

讀經一：依五十4-9

4  吾主上主賜給了我一個受教的口舌，叫我會用言語援助疲倦的人。他每天清晨喚醒我，喚醒我的耳朵，叫我如同學子一樣靜聽。
5  吾主上主開啟了我的耳朵，我並沒有違抗，也沒有退避。
6  我將我的背轉給打擊我的人，把我的腮轉給扯我鬍鬚的人；對於侮辱和唾污，我沒有遮掩我的面。
7  因為吾主上主協助我，因此我不以為羞恥；所以我板著臉，像一塊燧石，因我知道我不會受恥辱。
8  那給我伸冤者已來近了。誰要和我爭辯，讓我們一齊站起來罷！誰是我的對頭，叫他到我這裡來罷！
9  請看！有吾主上主扶助我，誰還能定我的罪呢？看！他們都像衣服一樣要破舊，為蠹蟲所侵蝕。

釋義

第三首「上主僕人」詩歌所呈現的上主僕人，和他的民族形成尖銳對比的圖像。以色列民族硬著頸項，不肯聽從天主的聲音；而這位僕人則被呈現為完美的學生或門徒。詩歌特別提出他的兩個態度：1. 他整個耳朵聆聽天主的話，全心接受；2. 他將所聆聽的、託付給他的話向人民宣告，完全不顧自己所遭到的敵意。他之所以能夠如此，因為他知道，天主與他同在，給予他支持與扶助。

誰是這位「上主僕人」？我們可以想到某些先知的命運，尤其是耶肋米亞。但是，這裡所指的並不是他，而是另一位將要來到的先知 ─ 耶穌面對天父的態度，就是一個完美的徒弟的態度。