禁食

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反省：耶穌將自己比做新郎，門徒們為伴郎，當然，教會就是耶穌的新娘。在以色列民族習慣，婚宴期要慶祝約一星期，在此期間，遇到齋戒可以豁免。所以，耶穌對若翰門徒說：「當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。」以婚宴比喻中新郎被劫，預言自己即將受難。禁食，在依撒依亞先知書58:1-9節清楚的表達出，禁食的真正內涵與意義，「難道低頭如同蘆葦，以苦衣和灰塵鋪床，你就稱為齋戒，稱為上主悅納的日子嗎？我所中意的齋戒，豈不是要人解除不義的鎖鏈，廢除軛上的繩索，使受壓迫者獲得自由，折斷所有的軛嗎？豈不是要人將食糧分給飢餓的人，將無地容身的貧窮人領到自己的屋裏，見到赤身露體的人給他衣穿，不要避開你的骨肉嗎？」禁食與齋戒，不只是外在形式的遵守，而是要釋放帶給他人及自己不義的枷鎖，不義的枷鎖，代表思想上與生活上，給予他人及自己的不自由，被物慾、被權力、被金錢、被貪婪，所控制的自我及對他人，需要釋放與折斷，才是真正的禁食與齋戒。四旬期間，讓我們深刻的反省，這段福音，讓我們默想，並準備自己，過一個不一樣的四旬期。

福音（當新郎從伴郎中間被帶走時，他們就要禁食了。）
瑪竇福音　9:14-15
那時，若翰的門徒來到耶穌跟前說：「為什麼我們和法利塞人多次禁食，而你的門徒卻不禁食呢？」耶穌對他們說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？但日子將要來到：當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。」

讀經一（難道這不是我所中意的齋戒嗎？）
依撒意亞先知書　58:1-9
上主天主這樣說：你大聲呼喊，不要停止，提高你的喉嚨，有如號筒，向我的百姓宣佈他們的過犯，向雅各伯家指明他們的罪孽。他們固然天天尋找我，喜歡認識我的道路，好似一個行義而沒有背棄天主法令的民族，向我要求正義的措施，祈望天主與之接近：「為什麼我們守齋而你看不見，我們刻苦而你不理會呢？」看哪！你們在守齋日仍然苦心經營，勒索你們所有的工人。看哪！你們一面守齋，一面爭吵，打架，以惡拳打人；你們不必再如今天一樣守齋了，免得你們的嘈雜在高處可以聽到。難道這就是我所中意的齋戒嗎？難道這就是人們克己的日子嗎？難道低頭如同蘆葦，以苦衣和灰塵鋪床，你就稱為齋戒，稱為上主悅納的日子嗎？我所中意的齋戒，豈不是要人解除不義的鎖鏈，廢除軛上的繩索，使受壓迫者獲得自由，折斷所有的軛嗎？豈不是要人將食糧分給飢餓的人，將無地容身的貧窮人領到自己的屋裏，見到赤身露體的人給他衣穿，不要避開你的骨肉嗎？若這樣，你的光明將要射出，有如黎明，你的傷口將會迅速地復原；你的救援要走在你前面，上主的光榮要作你的後盾。那時，你如呼喊，上主必要俯允；你若哀求，他必答說：「我在這裏！」