莊稼雖多，工人卻少

to send out laborers for his harvest

默觀：有人給耶穌送來一個附魔的啞巴。魔鬼一被趕出去，啞巴就說出話來。法利塞人卻說：「他是仗賴魔王驅魔。」耶穌對法利塞人用自己有色的心裡目光所投射出來的酸葡萄並不辯駁，因為真理不需要任何的辯駁，真理就是自明性的真理。耶穌卻是用行動來證明真理，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切疾病，一切災殃。耶穌行動中始終帶著憐憫，彷彿眾人的病痛、困苦流離，都被祂背起來。因為祂感受到群眾的困苦流離，像沒有牧人的羊，對自己的門徒說：「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收他的莊稼。」我們每個人都是被派遣的莊家，我們是否隨時準備好，接受耶穌的派遣。被人束上腰，帶我們去需要耶穌的地方服務。

福音（莊稼雖多，工人卻少。）
瑪竇福音　9:32-38
那時候，有人給耶穌送來一個附魔的啞巴。魔鬼一被趕出去，啞巴就說出話來。群眾驚奇說：「在以色列從未出現過這樣的事情。」但法利塞人卻說：「他是仗賴魔王驅魔。」耶穌週遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切疾病，一切災殃。他一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊，於是對自己的門徒說：「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收他的莊稼。」

讀經一（以色列既播種了風，收的也必是風。）
歐瑟亞先知書　8:4-7,11-13
上主這樣說：以色列自立了君王，卻沒有我的同意；他們自立了首領，卻沒有叫我知道；他們用金銀為自己製造了偶像，給自己招來滅亡。撒瑪黎雅！我必要除掉你的牛犢，我的怒火必要對它燃起；以色列子民不能自新要到幾時呢？牛犢是工匠製造的，它並不是天主；撒瑪黎雅的牛犢必定被粉碎！他們既播種了風，收的也必是風；麥子不抽穗，做不成麵粉；即使做出麵粉來，也必被外邦入吃掉。厄弗辣因建築了許多祭壇，但這些祭壇為他們卻只有犯罪的用途。雖然我為他們寫了許多法律，卻被看作陌生人的廢話。讓他們奉獻燔祭，讓他們取吃祭肉：這一切上主都不喜歡；今後他必記住他們的邪惡，必懲罰他們的罪孽；他們必要回到埃及去。

答唱詠　詠115:3-4, 5-6, 7,8, 9-10

【答】：以色列家族信賴了上主。

領：我們的天主在天上居住，他創造了所喜愛的萬物。外邦人的偶像無非金銀，不過是人手中的製造品。【答】

領：偶像有口而不能言，有眼而不能看，有耳而不能聽，有鼻而不能聞。【答】

領：偶像有手而不能動，有腳而不能行。鑄造偶像的人，將與偶像同亡；凡信賴偶像的人，也將是一樣。【答】

領：以色列家族卻信賴上主，他是他們的助佑和護盾；亞郎的家族也信賴上主，他是他們的助佑和護盾。【答】