天主所結合的，人不可拆散

God has joined together,no human being must separate

默觀：在天主教教會中，婚姻被視為一個神聖的聖事，是一個不可分割的盟約。因此，天主教會對離婚有非常嚴格的規定。以下是天主教教會對離婚的主要規定和相關處理方式：1. 婚姻的神聖性和不可分割性：天主教教會認為婚姻是由天主所設立的，並且在夫婦之間創立了一個終身的盟約。根據《聖經》馬竇福音19:6，“所以，天主結合的，人不可分開” ，這段經文強調了婚姻的不可分割性。 2. 離婚與再婚的禁止：天主教教會不承認離婚，即使是民事上的離婚也是如此。在教會眼中，婚姻一旦成立，就無法被人為地終止。根據《馬竇福音》5:32“凡休妻另娶的，就是犯姦淫” ，這表明再婚被視為姦淫行為。3. 婚姻無效（nullity of marriage）：然而，教會允許對婚姻的無效進行審查，即確認一個婚姻從一開始就不具備有效的條件。這與離婚不同，是基於婚姻根本上不成立。常見的原因包括：強迫結婚：如果一方在沒有自願的情況下結婚。欺騙：如果一方隱瞞了重大事實。心理或生理無能：如果一方在結婚時已經無法履行婚姻義務。4. 無效婚姻的申請程序：要申請婚姻無效，需要向教區的教會法庭提出申請。申請過程通常包括：提交申請書：列明認為婚姻無效的理由。審查和證據提交：包括證人證詞、文件和其他相關證據。教會法庭審理：由教會法庭審理，最終做出決定。5. 教會的支持和牧靈關懷：對於處於婚姻困難中的教友，教會提供牧靈關懷和支持，包括婚姻輔導和靈性支持，以幫助夫婦解決問題並維持婚姻。6. 獲得婚姻無效的結果：如果教會法庭認定婚姻無效，則雙方被視為從未有效結婚過，這樣他們在教會眼中是自由的，可以再婚。7. 不允許的情況：即使在民事上已經離婚，但未獲得教會無效判決的信徒，依然被視為已婚，這意味著他們不能再婚，否則會被視為犯姦淫罪。總之，天主教教會對離婚有非常嚴格的規定，強調婚姻的神聖性和不可分割性。即使面臨婚姻困難，教會通常會建議通過輔導和其他方式來解決問題，只有在確認婚姻根本無效的情況下，才會准予解除婚姻關係。

福音：天主所結合的，人不可拆散

馬爾谷 十：1-12
耶穌從那裡起身，來到猶太境界，約但河的對岸，群眾又聚集到他那裡，他又照常教訓他們。有些法利塞人前來問耶穌：許不許丈夫休妻？意思是要試探他。耶穌回答他們說：「梅瑟吩咐了你們什麼？」他們說：「梅瑟准許了寫休書休妻。」耶穌對他們說：「這是為了你們的心硬，他纔給你們寫下了這條法令。但是，從創造之初，天主造了他們一男一女。為此，人要離開他的父母，依附自己的妻子，二人成為一體，以致他們再不是兩個，而是一體了。所以，天主所結合的，人不可拆散。」回到家裡，門徒又問他這事，耶穌對他們說：「誰若休自己的妻子而另娶，就是犯姦淫，辜負妻子；若妻子離棄自己的丈夫而另嫁，也是犯姦淫。」





讀經一：勸勉信友忍耐

雅各伯書 五：9-12

弟兄們，不要彼此抱怨，免得你們受審判；看，審判者已站在門前。弟兄們，應拿那些曾因上主的名，講話的先知們，作為受苦和忍耐的模範。看，我們稱那些先前堅忍的人，是有福的：約伯的堅忍，你們聽見了；上主賜給他的結局，你們也看見了，因為上主是滿懷憐憫和慈愛的。可是我的弟兄們，最要緊的是不可起誓：不可指天起誓，不可指地起誓，不論什麼誓都不可起；你們說話，是就說是，非就說非，免得你們招致審判。

耶穌步行海上

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反省：恐懼是檢驗我們是否在愛內的最好試金石，若望 宗徒告訴我們，在愛內，沒有恐懼。若存留在在愛內，就存留在天主內，因為天主是愛。我們相信，我們就能體驗。若我們無法百分百相信，我們就會存留恐懼，恐懼就回擊垮我們。今天的福音正描述這樣的故事，耶穌步行海面，門徒們看見了耶穌步行海上，心中卻懷疑，不相信是耶穌，直到耶穌說：「放心！是我，不要怕！」因為他們還沒有真正的認識耶穌，他們的救主，這一切，都要到耶穌死後，復活升天以後，聖神降臨後，他們才被開啟眼、開啟心，開始為耶穌作證的福傳工作，直到被致命為止。若望經過半世紀之長的回想，與耶穌在一起三年的朝夕相處的點點滴滴，才在今天的福音中，宣示他自己的深刻體悟-天主是愛。我們在自己的祈禱經驗中，若是遇到不明白的事，就像門徒第一次看到耶穌步行海上一樣，驚恐萬分，我們再來讀今天的福音，讓自己回到門徒的心境上，在體驗耶穌說：「放心！是我，不要怕！」就會明白，懷疑也是恐懼的變種。

福音（門徒看見耶穌步行水上。）
馬爾谷福音　6:45-52
耶穌使五千人吃飽以後，便催迫門徒們上船，先到對岸貝特賽達去。這期間他遣散了群眾。耶穌辭別了眾人之後，便往山上祈禱去了。到了夜晚，船已在海中，耶穌獨自在陸地上。他看見門徒艱苦地在搖櫓。他們正遇著逆風。約夜間四更時分，耶穌步行海面，朝著他們走來，有意越過他們去。門徒看見他步行海上，以為是個妖怪，就都驚叫起來，因為眾人都看見到他，遂驚慌不已。耶穌連忙與他們講話，向他們說：「放心！是我，不要怕！」遂到他們那裏上船，風就停了。他們心中越發驚奇，因為他們還不明白關於增餅的事，他們的心還是遲鈍。




讀經一（如果我們彼此相愛，天主就存留在我們內。）
若望一書　4:11-18
可愛的諸位，既然天主這樣愛了我們，我們也應該彼此相愛。從來沒有人瞻仰過天主；如果我們彼此相愛，天主就存留在我們內，他的愛在我們內才是圓滿的。我們所以知道我們存留在他內，他存留在我們內，就是由於他賜給了我們的聖神。至於我們，我們卻曾瞻仰過，並且作證：父打發了子來作世界的救主。誰若明認耶穌是天主子，天主就存在他內，他也存在天主內。我們認識了，且相信了天主對我們所懷的愛。天主是愛，那存留在愛內的，就存留在天主內，天主也存留在他內。我們內的愛得以圓滿，即在於此：就是我們可在審判的日子放心大膽，因為那一位怎樣，我們在這世界上也怎樣。在愛內沒有恐懼，反之，圓滿的愛把恐懼驅逐於外，因為恐懼內含著懲罰；那恐懼的，在愛內還沒有圓滿。

往普天下宣傳福音

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反省：耶穌復活後，首先顯現給瑪利亞瑪達肋納，她立刻跑去告訴門徒們。再顯現給厄瑪烏的兩個門徒，他們也立刻返回耶路撒冷，告訴門徒們。但是兩次耶穌復活的顯現的訊息，門徒都不相信。第三次耶穌當十一人他們坐席時時候，耶穌顯現給他們，責斥他們的無信和心硬，因為他們不信那些在他由死者中復活後，見了他的人。然後耶穌對他們說：「你們往普天下去，向一切受造的宣傳福音。」凡是與復活主相遇的人，都會立刻將主基督復活的訊息，告訴他人，而這樣的經驗催促我們傳布耶穌復活的訊息，不論接受訊息的人是否相信，重點在我們的傳遞。不再別人是否相信，即使是門徒，最初也是不信，直到十一個人坐席時，復活耶穌的顯現，才讓整個團體相信，而成為一個團體的共同經驗，這個經驗促使整個團體有了更強大的信心，開始遵照耶穌的吩咐，使一切受造宣傳耶穌的復活，所以耶穌復活，是讓我們獲得信心，為耶穌作證，為一切受造宣講福音。




福音（你們往普天下去宣傳福音。）
馬爾谷福音16:9-15
一週的第一天。清早，耶穌復活後，首先顯現給瑪利亞瑪達肋納：耶穌曾從她身上逐出過七個魔鬼。她去報告那些一向同耶穌在一起的人，那時，他們正在哀號哭涕。他們聽說耶穌復活了，並顯現給她，他們卻不相信。
此後，他們中有兩個人往鄉下去；走路的時候，耶穌藉了另一個形狀顯現給他們。他們就去報告其餘的人，但那些人對他們也不相信。
最後，當他們十一人坐席的時候，耶穌顯現給他們，責斥他們的無信和心硬，因為他們不信那些在他由死者中復活後，見了他的人。然後耶穌對他們說：「你們往普天下去，向一切受造的宣傳福音。」

讀經一（我們不得不說我們所見所聞的事。）
宗徒大事錄4:13-21
那時，猶太人的首領、長老和經師，看到伯多祿和若望的膽量，並曉得他們是沒有讀過書的平常人，就十分驚訝；他們既認出他們是同耶穌在一起的，又看見那治好了的人，同他們一起站著，都無言可對。遂命他們暫且離開公議會，彼此商議說：「對這些人我們可以作什麼呢？因為他們確實顯了一個明顯的奇跡，凡耶路撒冷的居民都知道了，我們也不能否認。但是，為叫這事不再在民間傳播，我們當恐嚇他們，叫他們不可再因這名字向任何人發言。」遂叫了他們來，嚴令他們絕對不可再因耶穌的名發言施教。伯多祿和若望卻回答：「聽從你們而不聽從天主，在天主前是否合理，你們評斷吧！因為我們不得不說我們所見所聞的事。」議員們為了百姓的原故，找不到藉口來處罰他們，就把他們恐嚇一番，予以釋放了，因為眾人都為所發生的事光榮天主。