全心、全靈、全意、全力

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全心、全靈、全意、全力，這四個『全』意思是100%沒有折扣，『心』是指我們的心理層次也就是我們常說的用心去體會的意思；『靈』有時候我們說心有靈犀一點通，心心相映的意思，是指超越物質層面，我們的靈魂存在部分；『意』是指我們的意志部份，人有趨避危險享於安樂的惰性，意志的作用就是幫助我們從惰性中站起來的能力，『力』是指我們的身體實踐層面，任何事情的完成都必須靠身體力行實踐；耶穌告訴我們愛天主要做到這四個層次，沒有任何保留，竭盡所能的愛上主你的天主。
我相信有許多聖人就是達到耶穌福音中所說『全心、全靈、全意、全力』愛天主的經驗，產生了耶穌相遇的神祕經驗，像聖方濟的五傷，就是一個典型的例子，以我自身的經驗來說如果沒有體會被耶穌深深愛過的經驗，是很難達到這樣愛天主境界的，耶穌來到世上以後，祂的自我犧牲改變了人從外在行為規範走進人內心的與天主相遇滿溢恩寵的宗教。

福音：馬爾谷福音 十二：28-34
有一個經師聽見了他們辯論，覺得耶穌對他們回答的好，便上前來，問他說：「一切誡命中，那一條是第一條呢？」耶穌回答說：「第一條是：『以色列！你要聽！上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。』第二條是：『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」那經師對耶穌說：「不錯，師傅說的實在對：他是唯一的，除他以外，再沒有別的：應以全心、全意、全力愛他，並愛近人如自己，遠超過一切全燔祭和犧牲。」耶穌見他回答的明智，便對他說：「你離天主的國不遠了。」從此，沒有人敢再問他。

讀經一：歐瑟亞 十四：2-10
【上主這樣說：】以色列！歸向上主你的天主罷！因為你跌倒了，是因了你的罪孽。準備你們的話，好在回來歸向上主時，對他說：「求你寬恕我們的一切罪過，使我們重獲幸福，叫我們好給你獻上我們嘴唇的佳果。亞述不能拯救我們，我們也不再騎坐埃及的馬；我們也決不再對我們雙手的作品說：『你是我們的天主。』因為孤兒只有在那裡纔得到憐恤。」「我要治療他們的不忠，我要從心裡疼愛他們，因為我的怒氣已遠離了他們。我對以色列將如甘露；她將開花如百合，扎根如白楊；她的枝條必要茂盛，她的秀麗就如橄欖樹，她的芬芳就如黎巴嫩的馨香。他們必將歸來，坐在我的庇蔭下；他們必將繁殖有如五穀，滋生有如葡萄；她的聲譽將如黎巴嫩的美酒。厄弗辣因與偶像還有什麼關係？是我磨難了她，我也要福佑她；我如一棵翠綠的松樹，由於我，她纔結出了果實。」誰明智，就會明瞭；誰聰敏，就會領會，因為上主的道路是正直的；義人在上面暢行，惡人反在上面跌倒。