派遣

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反省：在每個人信仰召叫過程中，願意接受派遣嗎？願意分擔耶穌被天父派遣勝未完成的使命嗎？我們因該具備甚麼樣的態度，接受這派遣？今天的福音經文運用「派遣」(Dispatch，Send)的圖像來表達耶穌的身份。「派遣」是當時的文化環境中的一種制度：由於國王不能隨意到處行走，所以，當有重要的事情時，往往會派遣一個人去完成，被派遣的這個人就代表國王，具有完全的權力。耶穌用這個圖像表達自己，強調是天父派遣了祂。所以耶穌的言行代表天上的父，祂的一切權柄能力都來自於天父。由於「被派遣」是耶穌一切生活的基礎，因此耶穌全部的生活就是一個使命。這個概念也沿用至今天的教會內，教友接受教會新的工作或使命時，也會使用派遣的概念，一種布達方式，象徵耶穌基督接受天主父的派遣的使命一樣，這是一種使命，一種光榮，一種責任。今天讀經宗徒大事錄也記載，派遣真正的推動力量，來自聖神，門徒們先禁食，祈禱，並給被派遣者覆手完成這新布達使命的儀式。

福音：若望福音 十二：44-50
那時，耶穌呼喊說：「信我的，不是信我，而是信那派遣我來的；看見我的，也就是看見那派遣我來的。我身為光明，來到了世界上，使凡信我的，不留在黑暗中。無論誰，若聽我的話而不遵行，我不審判他，因為我不是為審判世界而來，乃是為拯救世界。拒絕我，及不接受我話的，自有審判他的：就是我所說的話，要在末日審判他。因為我沒有憑我自己說話，而是派遣我來的父，他給我出了命，叫我該說什麼，該講什麼。我知道他的命令就是永生；所以，我所講論的，全是依照父對我所說的而講論的。」

讀經一：宗徒大事錄 十二 24～十三 5
【在那些日子裡】天主的道卻逐漸發揚廣大。巴爾納伯和掃祿完成了任務，就帶著號稱馬爾谷的若望從耶路撒冷回去了。在安提約基雅教會中，有一些先知和教師，其中有巴爾納伯和號稱尼革爾的西滿，有基勒乃人路基約，和與分封侯黑落德同乳的瑪納恒，還有掃祿。他們敬禮主和禁食的時候，聖神向他們說：「你們給我選拔出巴爾納伯和掃祿來，去行我叫他們要行的工作。」他們遂禁食祈禱，給他們覆了手，派他們走了。二人既被聖神派遣，遂下到色婁基雅，又從那裡乘船往塞浦路斯。他們來到撒拉米，就在猶太人的會堂中，宣講天主的聖道；還有若望作助手。