生命本質上是一種學習，每一種生命經驗都促使我們付出代價或者獲得報償，正向的回報，鼓勵我們繼續正向；負面的回報，鼓勵我們繼續負向。每一生命經驗的歷程，都是會有夾帶痛苦的經驗，不論正向或負向都會有，正向的需要克服私慾、忍受各種磨難，但是內心獲得平安，堅持到最後，獲得從死亡到復活的經驗。負向則相反，開始不會遇到任何克服私慾的問題，不會忍受磨難，但是內心不會平安，最後變成麻痺自己，終於導向死亡。愛的本質就是寬恕，就是原諒，用最大尺度衡量給人，就是一種愛的行為，永遠給人悔改的機會，耶穌基督就是這樣先愛了我們。
福音：瑪竇福音：七1-5
【那時候，耶穌對他的門徒說：】「你們不要判斷人，免得你們受判斷，因為你們用什麼判斷來判斷，你們也要受什麼判斷；你們用什麼尺度量給人，也要用什麼尺度量給你們。為什麼你只看見你兄弟眼中的木屑，而對自己眼中的大樑竟不理會呢？或者，你怎能對你的兄弟說：讓我把你眼中的木屑取出來，而你眼中卻有一根大樑呢？
假善人哪！先從你眼中取出大樑，然後你纔看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑。」
讀經一：創世紀：十二1-9
上主對亞巴郎說：「離開你的故鄉、你的家族和父家，往我指給你的地方去。我要使你成為一個大民族，我必祝福你，使你成名，成為一個福源。我要祝福那祝福你的人，咒罵那咒罵你的人；地上萬民都要因你獲得祝福。」亞巴郎遂照上主的吩咐起了身，羅特也同他一起走了。亞巴郎離開哈蘭時，已七十五歲。他帶了妻子撒辣依、他兄弟的兒子羅特和他在哈蘭積蓄的財物，獲得的僕婢，一同往客納罕地去，終於到了客納罕地。亞巴郎經過那地，直到了舍根地摩勒橡樹區；當時客納罕人尚住在那地方。上主顯現給亞巴郎說：「我要將這地方賜給你的後裔。」亞巴郎就在那裡給顯現於他的上主，築了一座祭壇。從那裡又遷移到貝特耳東面山區，在那裡搭了帳幕，西有貝特耳，東有哈依；他在那裡又為上主築了一座祭壇，呼求上主的名。以後亞巴郎漸漸移往乃革布區。
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