小孩子

反省：在心靈上，小孩子與成人最大的不同就是「謙虛」，小孩子在思想上沒有太多的包袱，開放而真誠的心靈，對於接受天主的道隨時是敞開心態的，而今天耶穌告訴門徒天國是屬於這種特質的人，啟示就會降臨在這種特質的人身上，而不是智慧和明達的人，小孩子常常活在當下，認真的遊戲，認真地吃飯，認真的做每一件他樂在其中的事，永遠對事情保持好奇，天主的道才能進入他的心理。相反的智慧和明達的人，心中已經有自己的看法，很難在容下其他的想法，更別說天主的道，超越他們太多，自大、驕傲、地位、權利，蒙蔽了他們的心。

以下摘自天主教方濟會思高讀經推廣中心

今天的經文在路加福音亦有記載（路十21-22），但經文的脈絡稍有不同。路加將這段經文置於門徒成功傳教歸來，著重於表達「小子－門徒」接受福音的喜悅；瑪竇則將經文安排在耶穌斥責加里肋亞三城之後，強調的是那些所謂的「智慧和明達的人」 ─ 也就是法利塞人和經師 ─ 不認識基督的教訓。他們是猶太人的精神領袖，本該有足夠的知識「認出」耶穌和祂的救恩訊息，但卻被「瞞住了」，當然這是象徵他們的眼目被自己知識地位的驕傲所蒙蔽。耶穌藉此告訴我們，領受福音的啟示所憑藉的不是人的知識，而是一顆謙卑開放的赤子之心。「小孩子」並不是代表無知的人，而是代表「雅威的窮人」，意思是謙卑聆聽的信徒。唯有這樣的小孩子纔能領受天父獨生子的啟示，得到了救恩。

瑪竇福音　11:25-27
那時候，耶穌發言說：「父啊！天地的主宰！我稱謝你，因為你將這些事瞞住了智慧和明達的人，而啟示給小孩子。是的，父啊！你原來喜歡這樣。我父將一切交給了我，除了父外，沒有人認識子；除了子和子願意啟示的人外，也沒有人認識父。」  

 

出谷紀　3:1-6,9-12
那時梅瑟為他的岳父，米德楊的司祭耶特洛放羊；一次他趕羊往曠野裏去，到了天主的山曷勒布。上主的使者從荊棘叢的火燄中顯現給他；他遠遠看見那荊棘被火焚燒；而荊棘卻沒有燒燬。梅瑟心裏說：「我要到那邊看看這個奇異的現象；為什麼荊棘燒不毀？」上主見他走來觀看，天主便由荊棘叢中叫他說：「梅瑟！梅瑟！」他答說：「我在這裏。」天主說：「不可到這邊來！將你腳上的鞋脫下，因為你所站的地方是聖地。」又說：「我是你父親的天主，亞巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。」梅瑟因為怕看見天主，就把臉遮起來。上主向梅瑟說：「現在以色列子民的哀號已達於我前，我也親自看見埃及人加於他們的壓迫。所以你來，我要派你到法郎那裏，率領我的百姓以色列出離埃及。」梅瑟對天主說：「我是誰，竟敢去見法郎，率領以色列子民出離埃及？」上主回答說：「我必與你同在；幾時你將我的百姓由埃及領出來，你們要在這座山上崇拜天主，你要以此作為我派你的憑據。」