2017年12月27日 星期三

聖史若望宗徒慶日

Saint John remained in Jerusalem in the service our Lord's Mother until her Dormition. Shortly thereafter, St John departed with his disciple St Prochoros
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反省:聖若望是耶穌所愛的門徒之一,直到最後耶穌釘死在十字架上時,只剩下若望一個門徒陪在耶穌身邊,也因此耶穌將自己的母親交給了若望照顧,若望也成了聖母瑪利亞的兒子,三年時間的朝夕相處,若望對耶穌的了解也逐漸形成,也更加深入,雖然當時對耶穌的受死犧牲並不了解,更遑論耶穌的復活,但是,耶穌所講的話並沒有消失與忘記,只是當時無法理解,一旦碰觸到特別的事件,內心的理解就好像心理被塞住的瓶蓋被打開一樣,突然靈光一閃,一切就顯得那麼清楚,就是佛家所說的頓悟,今天若望福音描述若望對耶穌的復活就是這樣,對耶穌的復活有了更具體,更直接的證據與了解,透過若望的記載,讓我們也重回若望所見空墳的現場,而我們自身與耶穌來往的經驗,也讓我們對信仰的耶穌有更深切的靈光一現的頓悟,我們也以自身與耶穌相處的經驗來作證,這個作證是真實的,就在我們的生命中,就在我們的生活當下的每分每秒鐘,耶穌復活了,活在我們的生命中,不再是聖經中所講的耶穌而已,而是我自身的生命經驗中,與我是分不開的,成為我的一部分,成為我的道路,真理。




福音(另一個門徒比伯多祿跑得快,先來到了墳墓那裏。)
若望福音 20:2-8
一週的第一天,瑪利亞瑪達肋納跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒,對他們說:「有人從墳墓中把主搬走了, 我們不知道他們把他放在那裏了。」伯多祿便和那另一個門徒出來,往墳墓那裏去了。兩人一起跑,但那另一個門徒比伯多祿跑得快,先來到了墳墓那裏。他俯身看見了放著的殮布,卻沒有進去。隨著他的西滿伯多祿也來到了,進了墳墓,看見了放著的殮布,也看見耶穌頭上的那塊汗巾,不同殮布放在一起,而另在一處捲著。那時,先來到墳墓的那個門徒,也進去了,一看見就相信了。




讀經一(我們將所見所聞的傳報給你們。)
恭讀聖若望一書 1:1-4
親愛的諸位:論到那從起初就有的生命的聖言,就是我們聽見過,我們親眼看見過,瞻仰過,以及我們親手摸過的生命的聖言——這生命已顯示出來,我們看見了,也為他作證,且把這原與父同在,且已顯示給我們的永遠的生命,傳報給你們——我們將所見所聞的傳報給你們,為使你們也同我們相通;原來我們是同父和他的子耶穌基督相通的。我們給你們寫這些事,是為叫我們的喜樂得以圓滿。


以下摘自天主教聖方濟會思高聖經推廣中心

《若望壹書》的寫作目的主要是駁斥異端。第一、第二世紀交替之際,已經出現許多威脅基督教會的異端,書信提出兩個最主要的信仰觀點加以駁斥:一、正確地相信耶穌基督是真正的天主子也是真正的人;二、透過彼此相愛的生活實踐愛這個信仰。
《若望壹書》的作者在信件的一開始介紹自己是真實的見證人,整封信件內容都是他所做的見證,是為他所看見的、聽過的、以及他親手觸摸過的那一位作證,那一位就是「原與父同在,且已顯示給我們的永遠的生命」,更具體的說,就是為耶穌這個人作證。書信的作者宣講基督的福音,因為他內心感受到極大的推動力,促使把他所領受的一切繼續傳遞分享給他人。他所領受的就是。不過,這個喜樂並不是一個已經完成的、靜止不動的狀態,而是如同信仰一般,是一個不斷更新的過程,藉著不斷地傳遞與分享而達於圓滿。所以,「信仰」和「喜樂」既是恩寵與禮物,也是使命和責任。

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我們上耶路撒冷去,人子要被交出來

whoever wishes to be great among you will be your servant 默觀: 人是以自我為中心的存在,這是天主創造我們時的基本設定,耶穌的降生成為我們中間的一位,除了罪以外,跟我們沒有分別,祂的言行所帶來的救贖,揭示了為他人服務的僕人...