天主之母聖瑪利亞

https://goo.gl/images/bWQouu

反省：凡聽見的人，都驚訝牧羊人向他們所說的事。瑪利亞卻把這一切事，默存在自己心中，反覆思想。在此，瑪利亞被表達為一個特殊的象徵，教導人們如何以一種最積極的態度，來處理所見所聞：一個充滿生命力地回憶信仰內容。在這個信仰的反省中，瑪利亞了解自己所看與所聽到的一切。瑪利亞是一切基督徒（讀者）的最佳榜樣，她就是撒種比喻中所提到的：「那撒在好地裡的種子，是指那些以善良和誠實的心傾聽的人，他們把這些話保存起來，以堅忍結出果實。」在我們的生命經驗中，也許也曾經驗過天主恩寵救贖的經驗，也許是千鈞一髮的從災禍中脫身，也許靈感一現，解決了困擾多時的問題，但是，在這個信仰過程中，我們很少像聖母一樣，默存心中，反覆思想，也並未將其保存在心中，以致無法結出堅忍的果實，當類似事情再度降臨時，我們無法以更具有信仰的深度與態度來回應與答覆天主，所以在日常生活中信仰的經驗，必須反覆思想，才能內化成我們信仰的養分，去灌溉留存在我們心中的信仰種子，結出堅忍的果實。

以下摘自天主教方濟會思高讀經推廣中心

【天主之母節的來源】

由於聖誕節在12月25日，因此八日慶期的結束剛好和一般民俗的新年重疊在一起。教會在這一天慶祝「天主之母節」，有一段相當長的發展過程。普世在1月1日慶祝新年開始的由來，得回溯到羅馬帝國時代。耶穌前46年，當時的羅馬皇帝Gajus Julius Caesar下令更動年曆，將一年的開始由3月（Mars）1日改為1月（Janus）1日慶祝。羅馬帝國在一年的開始，以極度奢華的方式慶祝 Janus（雙面神），初期教會時代，各地方的教會為了避免教友們被這種迷信慶典迷惑，特別在這一天舉行補贖感恩禮並呼籲守齋。羅馬的教會當然也面對相同的宗教信仰上的挑戰，然而他們卻採用了另一種對策，訂定1月1日舉行一個瑪利亞慶節，紀念天主之母。這個傳統在歷史中一直被延續下來，教會於1969年公布的禮典也回歸到這個傳統：「在1月1日，聖誕慶期的第八日是天主之母瑪利亞的節日，同時也紀念給耶穌取名字。」

福音（牧羊人找到了瑪利亞、若瑟，和那躺在馬槽中的嬰兒。滿了八天，於是給他起名叫耶穌。）
路加福音　2:16-21
那時候，牧羊人急忙去了，找到了瑪利亞和若瑟，及那躺在馬槽中的嬰兒。他們看見以後，就把天使對他們所說有關這小孩的事，傳揚開了；凡聽見的人，都驚訝牧羊人向他們所說的事。瑪利亞卻把這一切事，默存在自己心中，反覆思想。牧羊人回去；為了他們所聽見和看見的一切，正如天使向他們所說的一樣，就光榮讚美天主。滿了八天，孩子應受割損，於是給他起名叫耶穌；這是他降孕母胎前，由天使所起的。




讀經二（天主派遣他的兒子來，生於女人。）
保祿宗徒致迦拉達人書　4:4-7
弟兄姊妹們：
時期一滿，天主就派遣了自己的兒子來，生於女人，生於法律之下，為把在法律之下的人救贖出來，使我們獲得義子的地位。為證實你們確實是天主的子女，天主派遣了自己兒子的聖神，到我們心裡，喊說：「阿爸，父啊！」所以，你已不再是奴隸，而是兒子了；如果是兒子，賴天主的恩寵，也成了承繼人。

讀經一（我必祝福皈依我的人。）
戶籍紀　6:22-27
上主訓示梅瑟說：「你告訴亞郎和他的兒子說：你們應這樣祝福以色列子民說：『願上主祝福你，保護你；願上主的慈顏光照你，仁慈待你。願上主轉面垂顧你，賜你平安』。「這樣，他們將以色列子民歸我名下；我必祝福他們。」