安息日治病

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反省：耶穌為了安息日的議題，與法律塞人連續不斷的起了爭執，耶穌在安息日治病，門徒們在安息日摘麥穗吃，將這安息日的爭議達到最高點，而今天耶穌看到一個人的手枯乾了，動了憐憫的心，於是質問法律塞人，「安息日許行善呢，或作惡呢？許救命呢，或害命呢？」法律塞人為了死守教條，也不願耶穌治好枯乾手的人，這樣的心硬的態度，讓耶穌含怒環視他們，見他們的心硬而悲傷，耶穌為了解除納枯乾手的人的病痛，寧願與法律塞人對抗，也不願意看著那人受苦，於是說「伸出手來！」就治好那人的病，也種下了法律塞人謀害耶穌的計畫，更凸顯了安息日是為人而立，還是人為了安息日的思辨，安息日行善救命，或作惡害命的思辨？更彰顯了，耶穌是愛的本質，只有有愛的人才能理解耶穌的教訓與行為背後的真正動機，這也讓我們反省自己，法律不是目的，愛人才是目的，法律只是工具，維持人的基本尊嚴與價值，但是若死守教條與法律，則變成殺人的工具，與無情的藉口，這就違反了耶穌基督來世救贖我們的神聖使命，我們更需要耶穌的恩寵讓我們明瞭今天耶穌的教訓。

福音（安息日許救命呢？或害命？）
馬爾谷福音　3:1-6
那時候，耶穌進了會堂，在那裏有一個人，他的一隻手枯乾了。法利塞人窺察耶穌是否在安息日治好那人，好去控告他。耶穌對那有一隻手枯了的人說：「起來，站在中間！」遂對法利塞人說：「安息日許行善呢，或作惡呢？許救命呢，或害命呢？」他們一聲不響。耶穌遂含怒環視他們，見他們的心硬而悲傷，就對那人說：「伸出手來！」他一伸，他的手就復原了。法利塞人一出去，立刻便與黑落德黨人作陷害耶穌的商討，為除滅他。

讀經一（達味用投石器和石頭，戰勝了那培肋舍特人。）
撒慕爾紀上　17:32-33,37,40-51
那時候，達味對撒烏耳說：「請我主心中不必為那培肋舍特人而沮喪，你僕人要去同他決鬥。」撒烏耳對達味說：「你不能去對抗這培肋舍特人，同他決鬥，因為你還年輕，而他自幼即是習於戰鬥的人。」達味回答說：「由獅子和狗熊的爪牙中拯救我的上主，也必從這培肋舍特人的手中拯救我。」撒烏耳對達味說：「去吧！望上主與你同在！」達味手裏拿著自己的棍子，在河裏揀了五塊很光滑的石頭，放在牧童隨身所帶的袋子內，即裝石囊內，手內拿著投石器，向那培肋舍特人走去。那培肋舍特人也大搖大擺走近了達味，給他持盾的在前給他開路。那培肋舍特人瞪眼一看，見了達味，遂看不起他，因達味還很年輕，面色紅潤，眉清目秀。那培肋舍特人對達味說：「莫非我是只狗，你竟拿棍子來對付我？」達味回答說：「你比一隻狗還不如！」那培肋舍特人就指著自己的神詛咒達味，且對達味說：你到我這裏來，我要把你的肉，給空中的飛鳥和田野的走獸吃。」達味回答那培肋舍特人說：「你仗著刀槍箭戟來對付我，但我是仗著你所凌辱的萬軍的上主，以色列軍旅的天主的聖名來對付你。今天上主定把你交在我手中，我必打死你，割下你的頭來；今天我要把你的屍體和培肋舍特軍人的屍體，給空中的飛鳥和田野間的走獸吃：這樣，全地要知道在以色列有天主。在場的眾人也要知道：上主不賴刀槍賜人勝利，戰爭勝負只屬於上主，他已把你們交在我們手中了。」正當那培肋舍特人起身，大搖大擺向達味走來時，達味趕快由陣地跑出來，迎那培肋舍特人；同時伸手，由囊中取出一塊石頭，套在投石器上打過去，正打在那培肋舍特人的額上，石頭穿入額內，那人就跌倒在地上。如此達味用投石器和石頭，得勝了那培肋舍特人，打中了他，將他殺死，雖然手無寸鐵。達味遂跑過去，站在那培肋舍特人身上，拿起他的刀，從鞘內拔出，殺了他，砍下了他的頭。所有培肋舍特人看見他們的英雄死了，就四散奔逃。