耶穌受洗

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反省：耶穌受洗，耶穌是天主子，沒有罪惡，並不需要悔改，也就不需要受若翰的洗禮，但是耶穌誠如中國老子所講的『上善若水』有道德的人，水有三種特性，第一是能夠滋養萬物；耶穌來就是為拯救世人的罪惡，讓人能脫離罪惡的束縛。第二是本性柔弱，順自然而不爭；耶穌來拯救世人，並沒有因此自認為替天行道，大張正義的口號，審判任何人，而是謙虛的進入罪人的處境，關心人的價值，卻深悟痛絕人所犯的罪惡，只關心罪人是否悔改，並重未定人的罪過。第三是蓄居流注於人人所厭惡的卑下之處；耶穌是天主，卻願意驅尊就卑，取了人性成了奴僕的形象，與人同居共處，也沒有降生在皇宮貴族，卻與一般平民一樣，沒有任何特殊權利，願意與罪人在一起，因為祂來就是為了拯救他們，祂從來沒有嫌棄罪人，祂卻伸張被經師與法律賽人引教條主義而剝奪人的基本價值。水處於卑下的地方，有道德的人為人謙下，水淵深清明，有道德的人虛靜沉默，水施與萬物，有道德的人博施不望報，水照萬物，各如其形，有道德的人所言至誠，決不虛偽，水性柔弱，能放能圓，人能效法水的不爭，就能產生『利萬物』、『謙下』的效果，於是就接近道了。老子所講的上善若水，不就是在描述耶穌基督的一生所做所為。中國文化與基督文化因著耶穌而交會在一起。

福音（你是我的愛子，我因你而喜悅。）
馬爾谷福音　1:7-11
那時候，若翰宣告說：「那比我更有力量的，要在我以後來，我連俯身解他的鞋帶，也不配。我以水洗你們，他卻要以聖神洗你們。」
那時，耶穌由加里肋亞納匝肋來，在約但河，受了若翰的洗。耶穌剛從水中上來，就看見天裂開了，聖神有如鴿子，降在他上面；此時有聲音從天上說：「你是我的愛子，我因你而喜悅。」




讀經（這就是我喜愛的僕人。）
依撒意亞先知書　42:1-4,6-7
上主這樣說：「請看，我扶持的僕人，我心靈喜愛的所選者！我在他身上傾注了我的神，叫他給萬民傳報真道。他不呼喊，不喧嚷，在街市上也聽不到他的聲音。破傷的蘆葦，他不折斷；將熄的燈心，他不吹滅；他將忠實地傳報真道。他不沮喪，也不失望，直到他在世上奠定了真道，因為海島都期待著他的教誨。「我，上主，因仁義召叫了你，我必提攜你，保護你，立你作人民的盟約，萬民的光明，為開啟盲人的眼目，從獄中領出被囚的人，從牢裡領出住在黑暗的人。」