人子不是受服侍

https://goo.gl/images/SaUmDx

反省：耶穌今天繼續教訓門徒們為首的功課，要做眾人中最大的，就是要服侍眾人，做眾人的奴僕來領導眾人，而不是一般人所想的高高在上指揮眾人，並且深刻地道出自己的使命，「人子來不是受服侍，而是服侍人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。」這就是愛的表率與典範，犧牲自己為了贖回我們的罪債，最後復活，代表死亡無法戰勝愛，有了愛，我才能服侍別人，除非我們能經驗天主的愛，自由無條件的愛，否則，我們是不能獲得服侍別人的動力，只有看著耶穌的十字架，不斷的重複耶穌的臨終七言，我們是不能做甚麼的，耶穌是我們愛的泉源與動力，經驗耶穌的愛，為我們是非常重要的功課與靈修，合一祈禱，讓我們開始了第一步，這是珍貴的第一步，享受愛耶穌的愛，是我成長的動力，願意跟隨耶穌的動力，找到真正的真我，更願意以愛還愛，聽耶穌的召叫，讓我實現天主在我內的創造。

以下摘自天主教聖方濟思高讀經推廣中心

耶肋米亞和其他先知不同之處，是他多次談論自己身為先知的命運。他透過一連串的經文表達自己的感受，這些經文通常被稱為耶肋米亞的「自白」（十一18-23；十二1-6；十五10-11、15-21；十七14-18；十八18-23；二十7-18）。這位先知以悲嘆聖詠的形式向天主說話，陳述他的失敗和遭受的敵對，並祈求天主介入幫助，為他報仇。耶十八18-23就是這樣的一段內容。耶肋米亞的「敵人」們（司祭、智者、先知：18節）企圖從他偶爾不慎的談話抓住把柄，而把他交在法庭上（參閱：瑪二二15）。然而，讓先知更痛苦的是，他深愛自己的同胞，並為他們祈求救援（20）。我們今日的讀經到此為止；但是接下去的經文（耶十八21-23）則是先知的詛咒，強烈表達出一個受傷正義者的感受。尤其是第23節：「請你不要寬恕他們的過惡，不要由你面前抹去他們的罪過！」耶穌的命運雖然和耶肋米亞相似，但是耶穌的回應卻和先知完全不同，祂在十字架上仍然為殺害祂的人祈求天父寬恕。

福音（他們要定他的死罪。）
瑪竇福音　20:17-28
耶穌上耶路撒冷去的時候，暗暗把十二個門徒帶到一邊，在路上對他們說：「看，我們上耶路撒冷去，人子要被交於司祭和經師，他們要定他的死罪；並且要把他交給外邦人戲弄、鞭打、釘死；但第三天，他要復活。」
那時，載伯德兒子的母親，同自己的兒子前來，叩拜耶穌，請求他一件事。耶穌對她說：「你要什麼？」她回答說：「你叫我的這兩個兒子，在你王國內，一個坐在你的右邊，一個坐在你的左邊。」耶穌回答說：「你們不知道你們所求的是什麼，你們能飲我將要飲的爵嗎？」他們說：「我們能。」耶穌對他們說：「我的爵你們固然要飲；但坐在右邊或左邊，不是我可以給的，而是我父給誰預備了，就給誰。」那十個聽了，就惱怒他們兩兄弟。
耶穌叫過他們來說：「你們知道：外邦人有首長主宰他們，有大臣管轄他們。但在你們中卻不可這樣；誰若願意在你們中成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中為首，就當作你們的奴僕。就如人子來不是受服侍，而是服侍人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。」



讀經一（來，我們評擊耶肋米亞。）
耶肋米亞先知書　18:18-20
猶大和耶路撒冷的居民說：「來，我們合謀陷害耶肋米亞！因為沒有司祭，法律不會因此廢止；沒有智者，計謀不會因此缺乏；沒有先知，神諭不會因此斷絕。來，我們用舌頭評擊他，不注意他的一切勸告。」
上主，願你俯聽我，請聽我敵人的聲明。難道該以怨報德嗎？他們竟掘下陷阱來陷害我的性命！望你記憶：我曾站在你面前為他們求情，替他們挽回你的盛怒。