葡萄園主的比喻

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反省：耶穌今天講了葡萄園主的比喻，聽完之後，覺得這個葡萄園主真是太天真了，太仁慈了，人世間怎麼可能會有這樣傻的葡萄園主？在第一次派僕人去收果子而被殺時，就應該消滅那些可惡的園戶，還要等到自己兒子也被殺時才採取動作，不是太遲了嗎？但是當我們靜下來，再一次聽這比喻的故事時，好像覺得自己與天主的關係中，彷彿也曾經出現比喻中殺害天主派來的先知的畫面，雖然不是用殺的激烈手段，可是，當世俗的價值迷惑了我們的良心，魔鬼迷惑了我們的心智，我的良知與不安的心(天主派來的先知)對我的行為提醒與忠告，是聽不進去的，因為我們當時心硬，我們像園戶一樣，終於一次又一次殺死自己的良知與良心的微弱呼喊，最後即使園主的兒子來了，我們好像已經騎虎難下。的確，罪惡的綑綁是非常厲害的，我們只能當下的覺察，就能把我們與罪惡掛勾前拯救出來，立刻呼求上主的仁慈，明辨良心不安的訊號是甚麼？透過合一祈禱，經驗天主的臨在，將這不安和引誘，轉化成與天主同在的平安，因為天主就是這天真仁慈的園主，祂不急於審判，只急於寬恕，急於愛祂所創造我們的每一個。

福音（這是繼承人；來！我們殺掉他。）
瑪竇福音　21:33-43,45-46
那時候，耶穌對司祭長和民間長老說：「你們再聽一個比喻吧！從前有一個家主，培植了一個葡萄園，周圍圍上籬笆，園內挖了一個榨酒池，築了一個守望台，把它租給園戶，就離開了本國。快到收果子的時節，他打發僕人到園戶那裡去收果子。園戶拿住了僕人，將一個鞭打了，將一個殺了，將另一個用石頭砸死了。他再打發一些僕人去，人數比以前還多；園戶也一樣對待了他們，最後他打發自己的兒子到他們那裡去，說：他們會敬重我的兒子。但園戶一看見是兒子，就彼此說：這是繼承人；來！我們殺掉他，我們就能得到他的產業。於是他們拿住他，把他推到園外殺了。那麼，當葡萄園的主人來時，他要怎樣處置那些園戶呢？」他們回答說：「要凶惡地消滅那些凶惡的人，把葡萄園另租給按時給他繳納出產的園戶。」耶穌對他們說：「『匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石；那是上主的所行所為，在我們眼中，神妙莫測！』的這句經文，你們沒有讀過嗎？為此，我對你們說，天主的國，必由你們中奪去，而交給結果子的外邦人。」
司祭長和法利塞人聽了他的這些比喻，覺出他是指著他們說的，就想逮住他，但害怕民眾，因為他們以耶穌為一位先知。




讀經一（看，那作夢的人來了，我們殺掉他。）
創世紀　37:3-4,12-13,17-28
以色列愛若瑟超過其他的兒子，因為是他年老生的，並給他做了一件彩色長衫。若瑟的哥哥們見父親愛他勝過其餘的兒子，就忌恨他，不能與他和氣交談。若瑟的哥哥們去了舍根，放他們父親的羊。以色列對若瑟說：「你哥哥們不是在舍根放羊麼？來，我打發你去看看他們。」於是若瑟便去追尋他的哥哥，在多堂找到了。他們老遠就看見了他；在他尚未來近以前，就已決定要謀殺他。他們彼此說：「看，那作夢的人來了！我們殺掉他，將他拋在一口井裡，說是猛獸吃了。看他的夢還有什麼用？」勒烏本聽了，就設法由他們手中救他，遂說：「我們不要害他！」勒烏本又對他們說：「你們不要流血；只將他丟在這曠野的井裡，不可下手害他。」他的意思是想由他們手中救出他來，還給父親。若瑟一來到他哥哥們那裡，他們就脫去了他穿的那件彩色長衣，抓住他，把他丟在井裡；那井是空的，裡面沒有水。他們坐下吃飯時，舉目看見一隊由基耳阿得來的依巿瑪耳人；他們的駱駝滿載樹膠、香液和香料，要下到埃及去，猶大遂對兄弟們說：「殺害我們的弟弟，隱瞞他的血，究竟有什麼益處？不如將他賣給依巿瑪耳人，免得對他下毒手，因為他究竟是我們的兄弟，是我們的骨肉。」兄弟們聽從了他的意見。米德楊的商人經過那裡時，他們便從井中拉出若瑟來，以二十塊銀錢賣給了依巿瑪耳人；他們便將若瑟帶到埃及去了。