趕出納匝肋

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反省：今天讀經一，記述了厄里叟治好納阿曼痲瘋病的故事，而整個故事的發起，卻是因為一個被擄去，服侍納阿曼妻子的一個以色列的女孩的信德，她深切相信上主派遣到以色列的先知會治好她主人的癩病，這個信德使她毫不考慮報告給她的主母知道，而接下來故事的發展是她的信德讓她的主人獲得了醫治。她是一個被擄的以色列女孩，她的生命經驗中，被擄應該是一個非常不好的經驗，但是，她仍然相信她所相信的上主，並沒有因被擄而失去對上主的信心，好像也接受上主這樣的被擄的安排，(反省：我真的接受上主對我這一生的一切安排嗎？)當她知道主人患有癩病時，也沒有考慮萬一上主的先知沒有治好她主人的癩病時的風險，就是單純地相信上主的先知一定會治好癩病。從她的身上我經驗到信德的力量，單純的相信是非常有力量的，上主藉著她的相信，成就了上主的仁慈。(反省：上主曾經藉著我對祂的相信成就祂的旨意嗎？)耶穌今天提起這個故事也非常的感慨，自己家鄉的人們卻不相信祂，由於他們的不信，耶穌無法在他們身上實行奇蹟治好各種疾病，信與不信真是接受恩寵與拒絕恩寵的關鍵。恩寵已經來到了我們面前，我們的選擇是「信」還是「不信」？

福音（像厄里亞和厄里叟一樣，耶穌受派遣而來﹐並非只為猶太人。）
路加福音　4:24-30
耶穌來到納匝肋，會堂裡向人們說：「我實在告訴你們：沒有一個先知在本鄉受悅納的。我據實告訴你們：在厄里亞時代，天閉塞了三年零六個月，遍地起了大饑荒，在以色列原有許多寡婦，厄里亞並沒有被派到她們中一個那裡去，而只到了漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡。在厄里叟先知時代，在以色列有許多癩病人，他們中沒有一個得潔淨的，只有敘利亞的納哈曼。」在會堂中聽見這話的人，都忿怒填胸，起來把他趕出城外，領他到了山崖上——他們的城是建在山上的——要把他推下去。他卻由他們中間過去走了。」

讀經一（在以色列有許多痲瘋病人，他們中沒有一個得潔淨的，只有敘利亞的納阿曼。）
列王紀下　5:1-15
在那些日子，阿蘭王的軍長納阿曼在他的主上面前，是個很受尊重愛戴的人，因為上主曾藉他使阿蘭人獲得勝利；這人雖英勇有為，無奈患了癩病。阿蘭人先前曾結隊出外劫掠，從以色列地擄來一個少女，這少女做了服侍納阿曼妻子的婢女；她對自己的主母說：哎！如果我的主人去見撒瑪黎雅的先知，他一定會治好他的癩病。」納阿曼去告訴他的主上說：「以色列地的少女曾如此如此說。」阿蘭王說：「你去！我也給以色列王寫一封信。」納阿曼於是帶了十「塔冷通」銀子，六千「協刻耳」金子和十套禮服去了。他給以色列王呈上信，信上說：「你收到這封信，就知道我打發我的臣僕納阿曼來見你，是要你醫好他的癩病。」以色列王一念了這信，就撕裂自己的衣服說：「難道我是天主，能使人死使人活嗎？這人竟然給我送這個人來，叫我醫好他的癩病！你們只要想一想，便可看出，他是找機會來與我為難。」天主的人厄里叟聽說以色列王撕裂了自己的衣服，便打發人去見君王說：「你為什麼撕裂了你的衣服？叫他來見我，他就會知道在以色列有先知。」納阿曼於是乘坐車馬來到厄里叟的屋門口，就停下了。厄里叟派了一個使者對他說：「你去，在約但河裡洗七次，你的肌肉就會復原，得到潔淨。」納阿曼生了氣，且走且說：「看，我原想他會出來見我，站在我面前，呼求上主他的天主的名，在患處揮動他的手，治好這癩病。大馬士革的阿巴納河和帕爾帕爾河，不比以色列所有的河水都好嗎？我不能在那裡洗得潔淨嗎？」他於是轉過車來，氣憤憤地走了。他的僕人們前來對他說：「我父！如果先知吩咐你作一件難事，你豈不是也要做嗎？何況他只對你說：你去洗洗，就潔淨了呢！」納阿曼便下去，按照天主的人的話，在約但河裡浸了七次；他的肌肉就復了原，如同嬰兒的肌肉一樣，完全潔淨了。
納阿曼於是同他的全體隨員，再回到天主的人那裡，站在他面前說：「現在我確實知道：全世界只在以色列有天主。」