真理之神

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反省：若十五18～十六4記載耶穌告訴門徒們，他們將遭受這個世界的仇恨與迫害。這段經文的中心，是關於「護慰者」，意即「真理之神」的言論。從耶穌在「臨別贈言」的情境中來看，聖神的派遣將發生於未來，預設了耶穌受到光榮，回到天父那裡去必要先發生。聖神和耶穌一樣，都是從父而來，祂被父和子「派遣」而來，而且不僅僅是在歷史上的某個特定時刻，而是只要教會存在，迫害仍然延續的時代，聖神將一直臨在。在這個世界審問門徒時，聖神將是他們的證人和辯護人（護慰者）。聖神將使門徒們「想起」耶穌對他們所說所做的一切。在聖神的幫助下，門徒們有能力面對世界的審判，能夠為他們的「基督經驗」作證。今天耶穌告訴我們，「那發於父的真理之神來到時，他必要為我作證；並且你們也要作證。」換句話說，當世界把我們逐出會堂、殺害我們的時候，也就是世界審判我們的時候，我們要為耶穌作證，同時聖神也要為耶穌作證，並且聖神要告訴我們，為耶穌作證時所該說的一切，所以我們要隨時面對世界的審判時，不論世界的引誘，世界的迫害，世界對我們的誤解，世界不理解真理時，呼求聖神降臨，聖神必要告訴我們為耶穌作證所該說與所該做的一切。

真理之神要為我作證
福音：若十五26-十六4
那時候，耶穌對門徒說：「當護慰者，就是我從父那裡給你們派遣的，那發於父的真理之神來到時，他必要為我作證；並且你們也要作證，因為你們從開始就和我在一起。我給你們講論了這些事，免得你們的信仰受動搖。人要把你們逐出會堂；並且時候必到，凡殺害你們的，還以為是盡恭敬天主的義務。他們這樣作，是因為沒有認識父，也沒有認識我。我給你們講論了這一切，是為叫你們在這一切發生時，想起我早就告訴了你們這一切。這些事起初我沒有告訴你們，因為我還與你們同在。」




福音到歐洲
讀經一：宗十六11-15
我們從特洛阿開船，一直航到撒摩辣刻，第二天到了乃阿頗里，從那裡到了斐理伯，這是馬其頓一區的首城，羅馬的殖民地。我們就在這城裡住了幾天。安息日，我們出了城門，到了河邊，我們知道那裡有個祈禱所。我們遂坐下向聚集的婦女講話。
有個敬畏天主的女人，名叫里狄雅，是提雅提辣城賣紫紅布的，她一直在聽；主開明了她的心，使她接受保祿所講的話。她同她一家領了洗，便請求說：「你們若認為我是忠於主的人，就請到我家去住。」遂強邀我們去了。