不可發誓

https://goo.gl/images/pu56mv

反省：發誓，人在甚麼情況下，才會運用發誓？一定是無法取得別人的相信情況下，用自己或神明或是其他可擔保的萬物，來做抵押，以取得別人的相信。所以，發誓，是當自己的信用，被他人評價為破產的時候，才會使用的手段。信任是在我們日常生活中，與人溝通時，慢慢被建立起來的一種人格特質，因為，每個人都不喜歡被欺騙。當我們在溝通的過程，所說話的內容，除了我們的語言部份，當然還包含了許多非語言的部分，是屬於我們內在的部分，是無法長期隱瞞的。溝通就是真實的呈現我們自己的內在與外在，並表達出一致性時，我們並不需要其他人的背書。耶穌今天教訓門徒，「你們的話該當是：是就說是，非就說非；其他多餘的，便是出於邪惡。」換言之，我們內在與外在一致時，邪惡就無法隱藏，真是一針見血。

福音（我對你們說：你們總不可發誓。）
瑪竇福音　5:33-37
那時候，耶穌向他的門徒說：「你們一向聽過對古人說：『不可發虛誓！要向上主償還你的誓願！』我卻對你們說：你們總不可發誓：不可指天，因為天是天主的寶座；不可指地，因為地是他的腳凳；不可指耶路撒冷，因為她是大王的城市；也不可指你的頭發誓，因為你不能使一根頭髮變白或變黑。你們的話該當是：是就說是，非就說非；其他多餘的，便是出於邪惡。」




讀經一（厄里叟起身跟隨厄里亞。）
列王紀上　19:19-21
厄里亞從曷勒布山起程，去找沙法特的兒子厄里叟。他正在耕田，在他面前有十二對牛，他自己趕著第十二對；厄里亞走過他身邊，將自己的外衣披在他身上。厄里叟丟下那些牛，追上厄里亞說：「請你讓我先回去和我的父母吻別，然後來跟隨你。」厄里亞對他說：「你去吧！要再回來！因為我應為你作的，已經作了。」厄里叟離開了厄里亞，回來牽出一對牛宰殺了，用駕馭牛的用具煮熟，分給眾人吃；然後他便起身跟隨厄里亞，作了他的侍從。