不肯相信，必然不能存立

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反省：天主藉著依撒意亞先知的口告訴我們：「假使你們不肯相信，你們必然不能存立。」的確，今天耶穌譴責那曾經行過許多奇蹟的城市，至今仍不悔改。為何看到了奇蹟，仍然不信呢？如果我生活在當時的城市，看到耶穌的奇蹟，我會相信嗎？個人的祈禱經驗中，發現自己在理智層面，很容易相信耶穌的奇蹟，可是遇到情緒或價值的干擾，就很快的忘記耶穌的教誨，變成一個小信德的人。即使，嘴上念出福音，你們的信德只要向芥菜子一樣大，就可以移動這座山。可是心理面，卻不斷的問自己，我真的相信嗎？這中間，一定出了些甚麼問題？是甚麼阻擋了，我情感上對天主的信德？讓我跌入不信的深淵中？好像此時無法感受到天主的愛，我不在天主的愛中，那我在那裡呢？自自己錯誤的信念觀念裡，在自己過去情感記憶錯誤連結中，而不自覺的投射給天主。其實，我是處在有限的環境中，對無限天主的渴望，也只有這份渴望，能帶領我，在錯誤的連結或價值認知中，領受天主的愛，接受這不完美的自己，轉化自己，成為與真我的一部分。

福音（在審判的日子，提洛、漆冬和索多瑪地方所受的懲罰，也要比你們的容易忍受。）
瑪竇福音　11:20-24
那時，耶穌就開始譴責那曾看過他許多異能的城邑，因為他們沒有悔改。「苛辣匝因，你是有禍的！貝特賽達，你是有禍的！因為在你們那裏所行的異能，如果行在提洛和漆冬，她們早已身披苦衣，頭上撒灰做補贖了。但是我給你們說：在審判的日子，提洛和漆冬所受的懲罰也要比你們容易忍受。還有你，葛法翁！莫非你要高舉到天上嗎？將來你必下到陰府裏；因為在你那裏所行的異能，如果行在索多瑪，她必會存留到今天。但是我給你們說：在審判的日子，索多瑪地所受的懲罰也要比你們容易忍受。」





讀經一（假使你們不肯相信，你們必然不能存立。）
依撒意亞先知書　7:1-9
當烏齊雅的孫子，約堂的兒子阿哈次為猶大王時，阿蘭王勒斤和以色列王勒瑪里雅的兒子培卡黑，上來攻打耶路撒冷，但是不能攻陷。有人報告達味家說：「阿蘭已經駐紮在厄弗辣因！」君王與人民都膽戰心驚，有如風中搖動的樹木。上主對依撒意亞說：「你和你的兒子舍阿爾雅叔布出去，到上池的水溝盡頭，即漂工田間的大道上，去會見阿哈次；對他說：你必須審慎，保持鎮定，不必畏懼，不要因那兩個冒煙的火把頭——即勒斤、阿蘭和勒瑪里雅之子——的怒火而膽怯。雖然阿蘭、厄弗辣因和勒瑪里雅的兒子同謀，迫害你說：我們上猶大去，擾亂她，把她佔領過來歸於我們，並在那裏立塔貝耳的兒子為王；但是我主上主卻這樣說：這事決不能成立，亦不能發生！因為阿蘭的首都是大馬士革，大為士革的首領是勒斤；厄弗辣因的首都是撒瑪黎雅，撒瑪黎雅的首領是勒瑪里雅的兒子。【六年或五年以後，阿蘭將被消滅，厄弗辣因將要衰敗。】假使你們不肯相信，你們必然不能存立。」