該不該納殿稅

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反省：該不該納殿稅？耶穌與伯多祿的對話內容，顯示耶穌面對正義與仁愛衝突時，耶穌選擇了仁愛先於正義。換句話說，沒有仁愛的正義，就不算是真正的正義。耶穌對自己的正義，並沒有具體力爭，反而，考慮到收稅人的立場，委屈自己，滿全了仁愛。這對我而言，是比較難以接受與實行的。在生活中，常常看到當我要過馬路時，來往的車主，卻毫不慚愧的停在人行道的斑馬線上，當人行道綠燈亮時，讓行人無法穿越。此時，會讓我非常生氣，覺得要伸張自己的正義，好好教訓這些不守交通規矩的駕駛。讀了今天的福音，看到耶穌的榜樣，讓自己不禁汗顏。我常常當自己的正義或者他人的正義不彰的時候，開始揮舞起正義的劍，砍向那破壞正義的人，而且毫不留情，滿足了自己的驕傲，自己的優越感。而當有時候，自己不論甚麼原因，也可能犯了自己認為不正義的過犯時，內心會感到掙扎，那把正義的劍，怎麼突然指向了自己，真是自己也會犯自己認為不肖的行為。但是，事過境遷，當別人又出現同樣的不正義時，自己又忘記自己也會同樣的犯錯。耶穌今天的教導，仁愛要先於正義，沒有人愛的正義，不算真正的正義。要將此銘刻於心。

福音（人們要殺害人子，但他必要復活。兒子是免稅的。）
瑪竇福音　17:22-27
當耶穌同門徒在加里肋亞周遊時，耶穌對他們說：「人子將被交於人們手中。他們要殺害他，第三天他必要復活。」門徒就非常憂鬱。他們來到葛法翁時，收殿稅的人來對伯多祿跟前說：「你們的師傅不納殿稅嗎？」伯多祿說：「當然納稅。」他一進到屋裏，耶穌就先對他說：「西滿！你以為怎樣？地上的君王向誰徵收關稅或丁稅呢？向自己的兒子，或是向外人？」伯多祿說：「向外人。」耶穌對他說：「所以兒子是免稅的了。但是，為避免冒犯他們，你往海邊去垂釣，拿釣上來的第一條魚，開了它的口，就會找到一塊「斯塔特」。拿去交給他們，當作我和你的殿稅。」

讀經一（這就是上主的光榮顯現時的奇象。）
厄則克耳先知書　1:2-5,24-28
耶苛尼雅王充軍後第五年四月五日；那時在加色丁地，靠近革巴爾河，上主的話傳給步齊的兒子厄則克耳司祭，上主的手臨於我。我觀望，看，有一陣暴風由北方吹來，刮來一大塊火光四射的雲彩，雲中有一團旋轉的火，火中有一種發亮的金屬。火中似乎有四個活物的形狀，它們的外表是這樣：都有人的形狀。當它們行動時，我聽見翅膀的颯颯聲，像洪水之聲，又像全能者的聲音，又似軍營中的喧噪之聲。當它們站住時，就收起翅膀。那時，由它們頭頂上的弩蒼那裏，發出一種響聲；活物即站住，就收起翅膀。在它們頭頂上的弩蒼上面，有一塊像藍玉的石頭，有寶座的形狀；在這狀如寶座之上，有一個外貌像人的坐在上面。我望見在他相似腰部的上面，好像有發亮的金屬，內裏和周圍好像一團火。我又望見在相似腰部的下面，好像有火的形狀，周圍有光環繞，環繞在周圍的光，猶如落雨時雲彩中所出現的虹霓。這就是上主的光榮顯現時的奇象。我一看見，就伏地掩面。