休妻

反省：夫妻是一體，這是在創造之初天主的計畫，但是人因為吃了知善惡的果子，背棄了天主，離開了樂園，開始了有罪的生活。耶穌的降生，就是為了救贖我們被罪所羈絆的生命，而救贖仍然需要我們的意願與自身的努力，來答覆耶穌的救贖。耶穌的告誡夫妻是一體，不可以離婚，當我們的婚姻遇到了瓶頸，不是用離婚的簡單方式處理，而是需要彼此的反省，檢討自己在婚姻關係中的互動與角色，在耶穌的愛內，彼此反省，彼此努力，找出問題，修正自己，來答覆耶穌對婚姻一體的關係的告誡。透過這樣的過程，讓自己更謙虛的承認自己的軟弱，承認自己的有限，才能看到耶穌在婚姻生活的召叫，婚姻與聖秩一樣，都是一種召叫，也都是一種答覆，都是一樣的神聖，都需要全力以赴，都是一種成聖的方式。祈求天主，在近日現世瀰漫的離婚的比例不斷攀升的社會，婚姻價值目前只尚存於教會，希望今天耶穌的教訓，能給我們更多的對婚姻價值的堅持，不要像梅瑟時代的以色列，心硬而拋棄耶穌的教誨。

福音（梅瑟為了你們心硬，才准許你們休妻，但起初並不是這樣。）
瑪竇福音　19:3-12
那時候，有些法利塞人來到耶穌跟前，試探他說：「許不許人為了任何緣故，休自己的妻子呢？」他回答說：「你們沒有念過，那創造者自起初就造了他們——男和女；且說：『為此，人要離開父親和母親，依附自己的妻子，兩人成為一體』的話嗎？這樣，他們不是兩個，而是一體了。為此，凡天主所結合的，人不可拆散。」他們對他說：「那麼，為什麼梅瑟還吩咐人下休書休妻呢？」耶穌對他們說：「梅瑟為了你們的心硬，才准許你們休妻；但起初並不是這樣。如今我對你們說﹕無論誰休妻﹐除非因為姘居﹐而另娶一個﹐他就是犯奸淫；凡娶被休的，也是犯奸淫。」門徒對他說﹕「人同妻子的關係﹐如果是這樣﹐倒不如不娶的好。」耶穌對他們說：「這話不是人人所能領悟的，只有那些得了恩賜的人，才能領悟。因為有些閹人，從母胎生來就是這樣；有些閹人，是被人閹的；有些閹人，卻是為了天國，而自閹的。能領悟的，就領悟吧！」

讀經一（我用我的飾物點綴了你，你才如此美麗無瑕，然而你去行淫。）
厄則克耳先知書　16:1-15,60,63
上主的話傳給我說：「人子，你要去使耶路撒冷知道她的一切醜惡！你要宣講說：我主上主這樣對耶路撒冷說：你的起源和來歷是出自客納罕地，你的父親是阿摩黎人，你的母親是赫特人。當你出生時，在你誕生的那一天，沒有人割斷你的臍帶，用水洗淨你，用鹽擦你，用襁褓裹你；沒有一個人憐視你，為你做一件上述的事，對你表同情。反之，在你誕生之日，因為你惹人討厭，就把你拋棄在田野間。我從你身旁經過時，見你輾轉在血污中，就向你說：你在血中生活吧！生長有如田野間的花草。你遂漸漸發育長大，到了青春年華，你的乳房碩壯，頭髮蔓長，但還是赤身裸體。我又經過你身旁時，看見了你，見你的時期即懷春期到了，我就向你展開了我衣襟，遮蓋了你的裸體，也向你發了誓，立了約，這是我主上主說的：你遂成了我的。我用水洗淨了你，滌除了你身上的血污；又用香膏傅抹了你，給你穿上錦繡的衣服，穿上海狗皮鞋，蒙上細麻頭巾，披上綢緞；以後又用珠寶裝飾你，給你腕上帶上鐲子，頸上掛上項鏈，鼻子上套上環子，耳朵掛上金環，頭上戴上花冠。金銀作你的點綴，細麻、綢緞和錦繡作你的衣服；細麵、蜂蜜和油作你的飲食。你實在美麗絕倫，堪登後位。因你的美麗，你的名聲傳遍了萬國；因我用我的飾物點綴了你，你才如此美麗無瑕——這是我主上主說的。
「然而你仗恃你的美麗，憑著你的名聲去行淫，與任何過客縱情淫亂。然而我還紀念同你在你青年的時日所立的盟約，並且還要同你結一個永久的盟約，為的是當我寬恕你所行的一切時，你一想起自己的作為就慚愧，面對這恥辱再不敢開口——這是我主上主說的。」