活人的天主

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反省：耶穌告訴撒杜塞人復活的意義，復活，並不是繼續延續我們在世的生活，而是轉變成相似天使，屬復活之子，成為天主之子。這也是我們最終的希望，努力的目標。死亡，已經被戰勝，死亡不再統治我們，我們沒有死亡的威脅，我們就沒有恐懼與害怕，魔鬼，從此消失，成為天主的子女。在我們的祈禱中，默想這段福音，生命，本身就是一種過程，也是一種選擇，當然也要承擔選擇最後的結果。天主給了生命自由，沒有任何限制。但是，天主也要我們面對死亡。死亡，就是面對審判，總結生命選擇過程中是否選擇了耶穌的道路，耶穌的教導，實行了愛的作為。自由，也必須負責，承擔選擇的一切。生命，難免會跌倒，生命難免會走錯路，自由的嘗試，平安，是讓我們反省的動力，若是不平安，我們就無法與自己與他人相處，若是平安，就會與自己與他人和平相處，相互尊重。這就是愛，就是選擇了天主。

福音（上主不是死人的天主，而是活人的天主。）
路加福音　20:27-40
那時候，否認復活的撒杜塞人中，有幾個前來問耶穌說：「師傅，梅瑟給我們寫道：如果一個人的哥哥死了，遺下妻子而沒有子嗣，他的弟弟應娶他的妻子，給他哥哥立嗣。曾有兄弟七人，第一個娶了妻子，沒有嗣子就死了。第二個及第三個都娶過她為妻。七個人都是如此：沒有留下子嗣就死了。最後，連那婦人也死了。那麼，在復活的時候，這婦人是他們那一個的妻子？因為他們七個人都娶過她為妻。」耶穌對他們說：「今世之子也娶也嫁；但那堪得來世，及堪當由死者中復活的人，他們也不娶，也不嫁；甚至他們也不能再死，因為他們相似天使；他們既是復活之子，也就是天主之子。至於死者復活，梅瑟已在荊棘篇中指明了：他稱上主為亞巴郎的天主，依撒格的天主及雅各伯的天主。他不是死人的，而是活人的天主：所有的人為他都是生活的。」有幾個經師中應聲說：「師傅！你說得好。」從此，他們再不敢質問他什麼了。





讀經一（那兩位先知實在磨難了地上的居民。）
默示錄　11:4-12
我、若望，聽到一個聲音說：「我的兩位見證人，就是立在大地的主宰前的那兩棵橄欖樹，和那兩座燈台。假使有人想謀害他們，必有火從他們的口中射出，吞滅他們的仇人；所以誰若想謀害他們，必定這樣被殺。他們具有關閉上天的權柄，以致在他們儘先知任務的時日內，叫雨不要下降；對水也有權柄，能使水變成血；幾時他們願意，就能以各種災禍打擊大地。
「當他們一完成了自己作見證的職分，那從深淵中上來的巨獸，要同他們作戰，且戰勝他們，殺死他們。他們的屍體要被拋棄在大城的街市上——這城的寓意名字叫作索多瑪和埃及，他們的主也曾在此地被釘在十字架上——由各民族、各支派、各語言、各邦國來的人，要觀看他們的屍體三天半之久，且不許把他們安葬在墳墓裏。地上的居民必要因他們的死而高興歡樂，彼此送禮，因為那兩位先知實在磨難了地上的居民。過了三天半，由天主來的生氣進入了他們身內，他們就站立起來，凡看見的人都非常恐懼。以後，他們二人聽見從天上來的大聲音向他們說：「上這裏來吧！」他們遂乘著雲彩升了天，他們的仇人也看見了。」