匝加利亞的讚主曲

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反省：虔誠，本身是一件好事，但是，虔誠也可能使我們跌倒。真正的虔誠，讓我們內在呈現非常謙虛的心理，承認自己的有限與不足，對外的一切呈現開放的狀態。另一種，虔誠，是排他的心理，自認為自己對上主，已經呈現非常謙虛的狀態，產生一種對別人的虔誠，都認為是虛假與不足，只有自己堪稱虔誠。這是一種非常微妙的心理，會出現此種心理，有時候讓自己不知不覺的產生驕傲，好像了解天主的旨意，莫過於自己，對天主的了解莫過於自己，以致產生了驕傲，也同時蒙蔽了自己。事實上天主的智慧，遠遠超過我們，就像宇宙與一粒沙一樣的遙遠不成比例，連虔誠都會讓我們受到魔鬼的誘惑，產生驕傲，所以，主的降臨，讓我們深思，主耶穌的謙虛與愛，我們的罪，卻換得天主親自的救援，這是人無法理解的，若從愛的觀點，就能解釋這一切，稍微理解愛，天主就是愛，祂不能反對自己，愛就是愛到底，讓我們無法迴避，必須面對這偉大的愛，讓我們沒有任何藉口，讓我們沒有雜質，必須純淨，必須謙卑，我們才能勘當接受這愛的救贖，因為愛本身就是謙虛的，不誇張，溫和而不強求，但是，正義是愛的前提，有正義，才有愛。否則，愛就不是愛。

福音（天主使旭日由高天向我們照耀。）
路加福音　1:67-79
若翰的父親匝加利亞充滿了聖神，遂預言說：「上主，以色列的天主應受讚美，因他眷顧救贖了自己的民族，並在自己的僕人達味家中，為我們興起了大能的救主。正如他藉歷代諸聖先知的口所說過的，拯救我們脫離敵人和仇恨我們者的手。他向我們的祖先施行仁慈，記憶起他自己的神聖盟約，就是他向我們的祖先亞巴郎所宣述的誓詞，恩賜我們從敵人手中被救出以後，無怨無懼，一生一世在他的面前，以聖善和正義事奉他。至於你，小孩，你要稱為至高者的先知，因你要走在上主前面，為他預備道路，為使他的百姓認識救恩，以獲得他們罪惡的寬宥：這是出於我們天主的慈懷，使旭日由高天向我們照耀，為光照那坐在黑暗和死影中的人，並引我們的腳步，走向和平的道路。」

讀經一（達味的王權，在主面前永遠存在。）
撒慕爾紀下　7:1-5,8-12,14,16
那時，達味住在宮殿裡，上主賜他安享太平，不為四個仇敵所侵擾，君王遂對納堂先知說：「請看，我住在香柏木的宮殿裡，而天主的約櫃卻在帳幕內。」納堂回答君王說：「你心內打算的，你全可照辦！因為上主與你同在。」但是，當夜就有上主的話傳於納堂說：「你去告訴我的僕人達味，上主這樣說：你要建築一座殿宇給我居住嗎？」現在，你要對我的僕人達味說：「萬軍的上主這樣說：是我揀選你離開牧場，離開放羊的事，作我民以色列的領袖。你不論到那裡去，我總是偕同你，由你面前消滅你的一切仇敵；我要使你成名，像世上出名的大人物；我要把我民以色列安置在一個地方，栽培他們，在那裡久住，再也不受驚恐，再也不像先前受惡人的欺壓，有如自從我為我民以色列立了民長以來一樣；我要賜他們安寧，不受仇敵的騷擾。上主也告訴你：他要為你建立家室。當你的日子滿期與你祖先長眠時，我必在你以後興起一個後裔，即你所生的兒子；我必鞏固他的王權。我要作他的父親，他要作我的兒子；你的家室和王權，在我面前永遠存在，你的王位也永遠堅定不移。」