瞎子看見

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反省：相信，是對自己不了解的事情，採取正面解讀的態度，例如：我看不到電子的運作，但是我相信設備的運轉是靠電子驅動的。這樣的相信，讓我在圍繞電子設備的生活環境中，了解電子的一些特性，讓自己能與他們和諧相處而感到自在。在面對宇宙，我相信有一位超越人類的創造者，也就是因果論的第一因，這樣的相信，讓我更能了解生命的意義，讓自己能夠知道我與創造者之間的關係，這樣的相信，也影響我的行事作為，平安的效果讓我比較願意，對未知的創造者，更進一步的觀察與交往，這就是相信的意義。當然，如果我們相信，建立在錯誤的假設上，也會影響我們的生活，這樣的相信，並不會長久，讓我們無法獲得平安。所以相信，一開始只存在己方，藉由生活中的各種事物的發生，我們的相信開始產生變化，這變化並不是一條上升或下降的直線，而是一連串曲折的曲線，與我們所處的情境有關，越是痛苦情境，相信的曲線就會波動的厲害，但是一旦，我們的相信，將我們帶入一種與相信的對象能夠互動時，經驗的效果，就成為我們的動力來源，所有聖人的模式都一樣，這就讓我們確信，天主是愛。

福音（耶穌治好相信他的瞎子。）
瑪竇福音　9: 27-31
正當耶穌前行，有兩個瞎子跟著他，喊說：「達味之子！可憐我們吧！」他一來到家，瞎子便走到他跟前；耶穌對他們說：「你們信我能作這事嗎？」他們對他說：「是，主！」於是耶穌摸他們的眼說：「照你們的信德，給你們成就吧！」他們的眼便開了。耶穌嚴厲警戒他們說：「你們當心，不可使任何人知道。」但他們出去，就在那整個地區把他傳揚開了。

讀經一（到那天，盲人的眼得以看見。）
依撒意亞先知書　29:17-24
上主、天主這樣說：再稍過片刻，黎巴嫩即將變成果園，果園將被視爲果林。到那日，聾者將聽到書上的話，盲人的眼將由幽暗晦暝中得以看見；弱小的人將在上主內再得歡樂，貧困的人將因以色列的聖者而喜悅，因爲暴虐者已經絕迹，輕蔑者已經滅亡，一切思念邪惡的人已經剷除；就是那些使人在訴訟上失敗，在城門口佈置羅網陷害判官，用假理由屈枉義人的人。因此拯救亞巴郎的天主論雅各伯的家這樣說：「雅各伯今後不再慚愧，他的面貌不再失色，因爲人們看見了我手在他們中所有的工作，必稱頌我名爲聖，必稱頌雅各伯的聖者爲聖，必敬畏以色列的天主。心內迷亂的人將要獲得知識，怨尤的人必學得教誨。」。