憑果實辨別

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反省：判斷與辨別在靈修上，有何差異?判斷，耶穌曾經教導門徒，不要判斷人，免得被判斷，在我們生活當中，每天都會經歷無數次的判斷，若是判斷用於事情，就看我們當下的智慧，若是對人判斷，這就已經超出人的能力範圍，我們不是神，無法了解當事人的一切思想與過去的作為，即使如此，也不可由他的過去，論斷他現在的行為，也許當下他就立地成佛，沒有人知道，耶穌的教導告訴我們，對人的判斷，不是我們人能夠的事，那是屬於天主的事。今天，耶穌教導門徒，提防假先知，他們是外披羊毛，內裡卻是兇殘的豺狼，耶穌教導門徒，只有從果實來辨別他們。但是，若是他們在生長的過程中，我們就遇到，他們尚未結果子前，我們就無法辨別，只有等待他們的果實出現，我們才能辨別。也就是說，我們對任何人，不可輕易的判斷，除非他們做的事情有了結果，我們才能從他結的果實，辨別他們。所以耶穌要門徒們，機警如蛇，純如鴿子。

福音（你們可憑假先知的果實辨別他們。）
瑪竇福音　7:15-20
那時候，耶穌對他的門徒說：「你們要提防假先知！他們來到你們跟前，外披羊毛，內裡卻是兇殘的豺狼。你們可憑他們的果實辨別他們：荊棘上豈能收到葡萄？或者蒺藜上豈能收到無花果？這樣，凡是好樹都結好果子；而壞樹都結壞果子；好樹不能結壞果子，壞樹也不能結好果子。凡不結好果子的樹，必要砍倒，投入火中。所以，你們可憑他們的果實辨別他們。」

讀經一（亞巴郎相信了上主，這就算為他的正義了。）
創世紀　15:1-12,17-18
那時候，有上主的話在神視中對亞巴郎說：「亞巴郎，你不要怕，我是你的盾牌；你得的報酬必很豐厚！」亞巴郎說：「我主上主！你能給我什麼？我一直沒有兒子；繼承我家業的是大馬士革人厄里厄則爾。」亞巴郎又說：「你既沒有賜給我後裔，那麼只有一個家僕來作我的承繼人。」有上主的話答覆他說：「這人決不會是你的承繼人，而是你親生的要做你的承繼人。」上主遂領他到外面說：「請你仰觀蒼天，數點星辰，你能夠數清嗎？」繼而對他說：「你的後裔也將這樣。」亞巴郎相信了上主，上主就以此算為他的正義。上主又對他說：「我是上主，我從加色丁人的烏爾領你出來，是為將這地賜給你作為產業。」亞巴郎說：「我主上主！我如何知道我要佔有此地為產業？」上主對他說：「你給我拿來一隻三歲的母牛，一隻三歲的母山羊，一隻三歲的公綿羊，一隻斑鳩和一隻雛鴿。」亞巴郎便把這一切拿了來，每樣從中剖開，將一半與另一半相對排列，只有飛鳥沒有剖開。有鷙鳥落在獸屍上，亞巴郎就把它們趕走。太陽快要西落時，亞巴郎昏沉地睡去，忽覺陰森萬分，遂害怕起來。當日落天黑的時候，看，有冒煙的火爐和燃著的火炬，由那些肉塊間經過。在這一天，上主與亞巴郎立約說：「我要賜給你後裔的這土地，是從埃及河直到幼發拉的河。」




專務內修的人，
由天主給他滌除心中污穢後，
重新恢復他原有的天主肖像，
美善無比，
蓋凡相似美善的事物，自然也是美善的．

- 聖額我略．尼森