公義、仁愛與信義

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反省：耶穌所說的第四和第五個「禍哉 …」控訴猶太領袖們：他們重視法律的一撇一劃，卻不願意理解天主真正的要求。他們強調精準實踐法律的每一細節，以此為「美德」，事實上卻違反「愛天主愛人」的法律根本精神。他們把正義、憐憫、忠實踐踏至地，完全誤解法律的意義，更扭曲了天主的圖像。耶穌這裡所說的，和歷代先知所講的完全相同。25-26節和23-24節的內容基本上是相同的。面對法律重要的是內在的心，而非外在的表現。若人心潔淨，外在的行動自然也會是潔淨的。然而只有聆聽天主的話和旨意，人心才能夠真正成為潔淨。反省自身，對於教會的各項規定，我們遵守是因為他是規定是法律，還是因為自己的需要，讓自己更淨化，要更親近天主，兩者之間差別很大，內在的動機才是天主所悅納的，外在的法律行事可以瞞過他人，卻無法瞞過天主，內為天主只看人心。耶穌要求我們內外一致，不可偽善，不可做假，是就是，其他的就是多餘的。

福音（捐獻固然該作，但公義和仁愛更不可放過。）
瑪竇福音　23:23-26
那時候，耶穌對民眾和眾門徒講論說：「禍哉，你們經師和法利塞假善人！因為你們捐獻十分之一的薄荷、茴香和蒔蘿，卻忽視了法律上最重要的公義、仁慈與信義；這些固然該作，那些也不可放過。瞎眼的嚮導！你們濾出蚊蚋，卻吞下了駱駝。
「禍哉，你們經師和法利塞假善人！因為你們洗擦杯盤的外面，裏面卻滿是劫掠與貪慾。瞎眼的法利塞人！你先應清潔杯的裏面，好叫它外面也成為清潔的。」

讀經一（我們不但願意將天主的福音交給你們，而且也願意將我們的性命交給你們。）
保祿宗徒致得撒洛尼人前書　2:1-8
弟兄們：你們自己也知道，我們來到你們那裏，並非沒有效果。你們也知道我們來到之前，曾在斐理伯吃了苦，受了凌辱；可是依靠著我們的天主，我們還有勇氣，在艱鉅的阻撓中，給你們宣講了天主的福音。我們的宣講並不是出於幻想，也不是出於不誠，也不是在於欺詐；反之，我們是被天主考驗合格而受委託傳福音的人；我們宣講，並不是為取悅於人，而是為取悅那考驗我們心靈的天主。我們從來沒有用過諂媚之辭，就如你們所知道的，也沒有托故貪婪，天主可以作證；也沒有向任何人尋求過光榮：沒有向你們，也沒有向別人。我們當基督的宗徒，雖有權利叫人敬重我們，但我們在你們中卻成了慈祥的，像撫育自己孩子的母親。我們如此眷愛你們，不但願意將天主的福音交給你們，而且也願意將我們的性命交給你們，因為你們是我們所疼愛的。