人子是安息日的主

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反省：四部福音都清楚地指出，耶穌和猶太當權者之間主要的衝突點，是關於守安息日的方式。路加福音連續記載了二個有關安息日的衝突故事（路六 1-5；6-11），今天的福音就是其中一個：門徒們在安息日掐麥穗的舉動引發衝突，但隨後耶穌將話題轉移到「人子是安息日的主」的宣告上。
門徒們掐麥穗吃的行為一連觸犯安息日的四個禁令：掐麥穗違反收割禁令；用手搓的動作違反打穀禁令；把殼拋開違反簸穀禁令；吃下麥子違反預備食物禁令。面對謹守律法的法利塞人，耶穌以達味吃貢餅的例子來說明：人的需要勝於律法禮規，重要的是律法的精神和目的，而非外在的形式-新酒。
猶太法律規定「安息日」的目的在於使人無拘無束地自由事奉、光榮天主，但在法利塞人的過分法律主義的要求下，遵守安息日竟成了生活的束縛。這就是舊皮曩，無法容下新酒，為此，耶穌以 「人子」（意指人或指默西亞）這個雙關語說出「人子是安息日的主」，來賦予安息日真義：人子本身優於安息日，這就是新酒；使安息日不再是瑣碎的規範條文，而是在於基督的主權。這也是耶穌所說，使法律成為成全的，而不是廢除。

福音（為什麼你們做安息日不准做的呢？）
路加福音　6:1-5
一個安息日，耶穌經過麥田時，他的門徒掐了麥穗，用手搓著吃。有幾個法利塞人說：「為什麼你們做安息日不准做的呢？」耶穌回答說：「你們沒有讀過：達味和同他在一起的人，在饑餓時所做的嗎？他怎樣進了天主的殿：拿起供餅來吃了：又給了同他在一起的人吃。這供餅原不准他人吃，而只准司祭吃。」耶穌又向他們說：「人子是安息日的主。」



讀經一（天主已與你們和好，為使你們成為聖潔無瑕的。）
保祿宗徒致哥羅森人書　1:21-23
弟兄們：沒多久以前，你們也是外方人，與天主隔絕，並因邪惡的行為在心意上與他為敵；可是現今天主卻以他血肉的身體，藉著死亡使你們與自己和好了，把你們呈獻在他跟前，成為聖潔無瑕和無可指摘的，只要你們在信德上站穩，堅定不移，不偏離你們由聽福音所得的希望，這福音已傳給天下一切受造物，我保祿就是這福音的僕役。