你們求，必要給你們

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反省：這個段落中耶穌的話彼此緊密相屬。路加把這個段落緊接在「天主經」之後，做為耶穌繼續對祈禱提出的教導。門徒們不但可以、而且更應該急切地向天主祈求恩寵。人不僅藉著讚美與崇拜尊敬天主，而且也藉著向祂高舉空空的雙手，祈求祂用好東西充滿我們的雙手。懷疑天主的仁慈，就是懷疑天主。天主並不是一個盲目的命運，而是父親，超越世上一切朋友。我們可以祈求什麼？可以祈求一切所需：日用食糧與天主聖神。這段教導的最後出現「聖神」，這是一切恩寵的綜合概念，表達人能夠向天主祈求，並由天主得到的根本恩賜。聖神是最大的恩寵，一切恩寵的泉源，祂引人到達永生。信德是一切的開端，我們相信，就會得。耶穌告訴我們，那有為父親的，兒子向他求餅，反而給他石頭呢？或是求魚，反將蛇當魚給他呢？或者求雞蛋，反將蠍子給他呢？你們縱然不善，尚且知道把好東西給你們的兒女，何況在天之父，豈不更將聖神賜與求他的人嗎？」聖神，一切智慧的開端，我們所求，不一定是我們所需，所以，我們必須相信，聖神會給我們最好的，但不一定是我們所求的不當所需。我們相信，天主是愛，是父親。

福音（你們求吧，必要給你們。）
路加福音　11:5-13
那時候，耶穌對門徒說：「你們中間誰有一個朋友，半夜去他那裏，向他說：朋友，借給我三個餅吧！因為我的朋友行路到了我這裏，我沒有什麼可以款待他。那人從裏面回答說：不要煩擾我了！門已經關上，我的孩子同我一起在床上，我不能起來給你。我告訴你們：他縱然不為了他是朋友的緣故，而起來給他，也要因他恬不知恥地切求而起來，給他所需要的一切。「所以，我告訴你們：你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開。因為凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。你們中間那有為父親的，兒子向他求餅，反而給他石頭呢？或是求魚，反將蛇當魚給他呢？或者求雞蛋，反將蠍子給他呢？你們縱然不善，尚且知道把好東西給你們的兒女，何況在天之父，豈不更將聖神賜與求他的人嗎？」




讀經一（那日子要來臨，勢必如冒著火燄的火爐。）
瑪拉基亞先知書　3:13-20
上主說：「你們竟然敢用言語頂撞我，還問：我們說了什麼話頂撞了你？就是當你們說：事奉天主只是徒然！遵守他的誡命，在萬軍的上生面前，守齋刻苦，有什麼好處？現在我們該稱驕傲的人有福；作惡的人，居然順利，試探天主的人居然沒有受罰！」這是敬畏上主的人彼此談論的；上主都加以注意而聽見了，並且在他面前的記錄簿上，記錄了那些敬畏上主和投靠他名號的人。上主說：在我行事的時日，他們必是屬於我的特殊產業，我要憐愛他們，有如人憐愛服侍自己的兒子。你們將要重新看出義人和惡人的不同，服侍天主和不服侍天主的人的區別。看，那日子的來臨，勢必如冒著火燄的火爐，所有驕傲的人和作惡的人都要像禾稭一樣被火燒盡，連根帶枝，蕩然無存；上主說的那一天必要來到。但為你們這些敬畏我名號的人，正義的太陽將要升起，以自己好似箭羽的光芒普施救恩。