給誰的多，向誰要的也多

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反省：耶穌再次來到世上施行救援和審判的日子，沒有人知道，因此，人人都必須「醒悟等待」。教會中具有職務和權力的人，尤應注意這個提醒。伯鐸詢問耶穌關於「家主和盜賊」比喻的意義時，耶穌說了另一個比喻。而將「家主」的重點轉換為「管家」，使意義更清楚地針對宗徒們。管家並非真正的財產擁有者，而是負責管理整個家庭。宗徒是團體的領導者，有責任保護耶穌的教導，並正確地傳遞下去。由於他們知道主的言論和心意，因此，如果他們辜負託付給他們的使命，便沒有任何藉口卸責。「給誰的多，向誰要的也多。」生命的一切都是天主的，我們只是被委派的管家，我們要醒悟，忠心的執行被委派的任務，祈禱是我們了解任務的唯一方法，聆聽，而不只是聽，只有醒悟，才能聆聽到主人的吩咐。因為只有專注，只服侍一位主人，我們才能聆聽。

福音（給誰的多，向誰要的也多。）
路加福音　12:39-48
那時候，耶穌對門徒說：「你們應該明白這一點：如果家主知道盜賊何時要來，【他必要醒寤，】決不容許自己的房屋被挖穿。你們也應當準備，因為在你們料想不到的時辰，人子就來了。」伯多祿說：「主！你講的這個比喻，是為我們呢？還是為眾人？」主說：「究竟誰是那忠信及精明的管家？主人派他管理自己的家僕，按時配給食糧。主人來時，看見他如此行事，那僕人才是有福的。我實在告訴你們：主人必要委派他，管理自己的一切財產。如果那個僕人心裏說：我的主人必然遲來；他便開始拷打僕婢，也吃也喝也醉酒。在他想不到的日子，不知覺的時刻，那僕人的主人就會來到，必要剷除他，使他與不信者遭受同樣的命運。那知道主人的旨意，而偏不準備，或竟不奉行他旨意的僕人，必然要多受拷打；那不知道而做了應受拷打之事的，要少受拷打。給誰的多，向誰要的也多；交託誰的多，向誰索取的也格外多。」

讀經一（該將你們自己獻給天主，有如從死者中復活的人。）
保祿宗徒致羅馬人書　6:12-18
弟兄們：不要讓罪惡在你們必死的身體上為王，致令你們順從它的情欲，也不要把你們的肢體交與罪惡，作不義的武器；但該將你們自己獻於天主，有如從死者中復活的人，將你們的肢體獻於天主，當作正義的武器：罪惡不應再統治你們，因為你們已不在法律權下，而是在恩寵權下。那麼，我們因為不在法律權下，而在恩寵權下，就可以犯罪嗎？絕對不可！難道你們不知道：你們將自己獻給誰當奴隸，而服從他，就成了你們所服從者的奴隸；或作罪惡的奴隸，以致死亡；或作順命的奴隸，以得正義嗎？感謝天主，雖然你們曾作過罪惡的奴隸，現今你們卻從心裏聽從那傳給你們的教理規範，脫離了罪惡，獲得了自由，作了正義的奴隸。