厄里亞來了

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反省：釋義
耶穌在世生活的時代，猶太人都期待著默西亞的前驅的到來。今天福音敘述的是耶穌在山上改變容貌的事件之後的事件。當他從山上下來，講述著「人子由死者中復活」，也就是講述一個默西亞時代將發生的事件。在這個時候，門徒和他產生一段對話，談論厄里亞的來臨。耶穌的答覆是：1.）厄里亞已經來臨了，就是洗者若翰；2.）洗者若翰的命運預示了人子將來的命運，他將被交付在人們手中。

福音（厄里亞來了，人們卻不承認他。）
瑪竇福音　17: 10-13
眾門徒從山上下來時，便問耶穌說：「那麼，爲什麽經師說：厄里亞應該先來呢？」耶穌回答說：「厄里亞的確要來，且要重整一切；但我告訴你們；厄里亞已經來了，人們卻不認識他，反而任意待了他；照樣，人子也要受他們的磨難。」門徒這才明白耶穌給他們所說的，是指的洗者若翰。




讀經一（厄里亞還要再來。）
德訓篇　48:1-4, 9-11
當時，興起了一位激烈如火的先知厄里亞，他的言辭熾熱如火炬。他使人民遭遇饑荒，因他嫉惡如仇，使人民的數目大減，他因上主的一句話，關閉了蒼天；同樣，他也三次使火下降。啊，厄里亞！因你的奇蹟，你是多麽榮耀！誰能自誇與你相似？你乘著火馬車，被火旋風卷去；你受命隨時備妥，爲在上主發怒以前，平息上主的義怒，爲使父親的心轉向兒子，爲使雅各伯的各支派恢復舊觀。看見你的人，和安眠於愛的人，是有福的！



釋義
《德訓篇》第四十四到五十章的內容是從哈諾克和諾厄開始，稱讚過去歷史中偉大的人物，因此許多聖經版本都採用「頌揚以色列的祖先」作為這段經文的標題。
第四十八章開始稱頌的人物是「激烈如火的先知厄里亞」，他在以色列重整了對於雅威的信仰以及和永生天主的盟約。他的強烈性格對後世產生極大的影響力，甚至直到耶穌的時代。由於厄里亞並沒有如同其他人一樣死亡，因此，後期的猶太傳統期待他將在末世時期再度回到世上（參閱：拉三23-24；瑪十七10），「為使雅各伯的各支派」重新建立起來（德四八10；參閱：依四九6）。耶穌只部份接受了這樣的信仰；而若翰洗者也並不是厄里亞（若一21、25），不過卻採用了相似厄里亞的方式出現（瑪三4）。