照顧人具體需要的耶穌

https://images.app.goo.gl/YRU6vF3huMxNNJG59

反省：群眾見到啞吧說話，殘廢康復，瘸子行走，瞎子看見，都大為驚奇，頌揚以色列的天主。耶穌知道人們生理上的需要，也同情人們身體上的病痛與殘缺，更滿足了每個人的肚腹，讓大家能聽耶穌的道理外，也都能吃飽。這是一幅多美的天國畫面，在場的人都能深切地感受到，耶穌的臨在，就是天國的臨在。讓我們後代的子孫，分享這天國的氛圍。我們的信仰告訴我們，耶穌的聖體聖事，就是耶穌臨在的標記，在我們的心理，在我們的祈禱中，能夠在我們生活的每一件事情上，只要我們相信，只要我們祈求，祂就會臨在。耶穌不在我們的憤怒中、不在我們的邪惡中、不在我們的忌妒中，當我們在盛怒中、在失控中、在邪惡中、在焦慮中，我們該怎麼辦？只有祈求耶穌用祂的鮮血，洗淨我們的罪污，用祂的血覆蓋我們，讓我們能夠悔改，讓我們能夠認錯，讓我們重回祂的羊棧，重新經驗無條件的愛。其實有種恐懼，恐懼我離開了羊棧，迷失了，再也回不去了，請求耶穌讓我永遠居住在您的聖殿內，免除罪惡的一切污染。

福音（耶穌治癒了許多病人，並增餅使眾人吃飽。）
瑪竇福音　15:29-37
那時候，耶穌來到加里肋亞海岸，上了山，坐在那裡。有許多群眾帶著瘸子、殘廢、瞎子、啞吧，和許多其他的病人來到耶穌跟前，把他們放在他的足前，他便治好了他們；致使群眾見到啞吧說話，殘廢康復，瘸子行走，瞎子看見，都大為驚奇，頌揚以色列的天主。
耶穌將自己的門徒召來說：「我很憐憫這群眾，因為他們同我在一起已經三天，也沒有什麼可吃的；我不願遣散他們空著肚子回去，怕他們在路上暈倒。」門徒對他說：「在荒野裡我們從那裡得這麼多的餅，使這麼多的群眾吃飽呢？」耶穌對他們說：「你們有多少餅？」他們說：「七個，還有幾條魚。」耶穌就吩咐群眾坐在地上，拿起那七個餅和魚來，祝謝了，擘開，遞給門徒；門徒再分給群眾。眾人都吃了，也都飽了，把剩下的碎塊收集了滿滿七籃子。

釋義
今日的福音首先是一個有關治癒奇蹟的摘要報導（瑪十五29-31），報導中先提到耶穌醫治所有病人，特別強調三種疾病的形式：1.）瘸子與殘廢；2.）瞎子；3.）啞吧。最後藉著敘述群眾看見「啞吧說話，殘廢康復，瘸子行走，瞎子看見」，再強調一次這些奇蹟。這樣的敘述當然使人想起舊約預告默西亞來臨時的情況。
福音的第二段報導第二次增餅奇蹟。這段敘述也呈現福音作者對這奇蹟的兩個特殊理解方式：首先這個奇蹟實現了有關默西亞筵席的預言，也就是天主在末日將邀請各民族參加的筵席（參閱：讀經一：「萬軍的上主在這座山上，要為萬民擺設肥甘的盛宴，美酒的盛宴」）。其次，36節敘述：耶穌「拿起七個餅和魚來，祝謝了，擘開，遞給門徒；門徒再分給群眾 …」這樣的文字清楚地顯示，福音作者從最後晚餐來理解增餅奇蹟。同樣，我們日常用餐也從這神聖的晚餐中得到祝福。

 

讀經一（天主邀請我們參加他的盛宴，並將擦去每個面頰的淚痕。）
依撒意亞先知書　25:6-10
萬軍的上主在這座山上，要爲萬民擺設肥甘的盛宴，美酒的盛宴；肥甘是精選的，美酒是醇清的。在這座山上，你要撤除那封在萬民上的封面，那蓋在各國上的帷慢。他要永遠取消死亡，我主上主要從人人的臉上拭去淚痕，要由整個地面除去自己民族的恥辱：因爲上主說了。
到那一天，人要說：「看！這是我們所依賴拯救我們的天主；這是我們所依賴的上主，我們要因他的救援鼓舞喜樂，因爲上主的手停留在這山上。」

釋義
《依撒意亞先知書》二四到二七章收集了一連串「天啟性」經文，這些經文並非出自依撒意亞先知的手，而是由比較晚期的後人加入在此。這些經文的內容所談論的是，天主的國在末世時的決定性實現。在上天和下地的所有君王或權勢者都遭受審判之後（依二四21），天主將在所有被選者面前顯示祂的光榮，並將所有人民聚集在君王的宴席上。所有人民靈性上的盲目都要被去除（依二五7），連死亡也被克服（永遠取消）（依二五8）。因此，天主對人類歷史所說的最後一句話並不是審判，而是救援和喜樂。