不是來召叫義人，而是召叫罪人悔改

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反省：耶穌召叫肋未人馬竇跟隨祂，瑪竇是一個稅吏，瑪竇宴請同行與耶穌一起用餐，感謝耶穌的召叫。法利塞人就批評耶穌，跟罪人在一起；耶穌對他們說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。我不是來召叫義人，而是召叫罪人悔改。」這句話，讓我聽了感受到極大的愛與安慰，畢竟我們都是罪人，耶穌這句話，緊緊的把我們罪人擁在一起，讓我們感到希望。但是，在讀經一依撒意亞先知書　58:9-14也提醒我們，耶穌也希望我們跟他學習，成為「缺口的修補者」，「廢墟的興建者」。消除欺壓、指手畫腳的行為和虛偽的言談；你若把你的食糧施捨給飢餓的人，滿足貧窮者的心靈；那麼，你的光明要在黑暗中升起，你的幽暗將如中午。」





福音（我不是來召叫義人；而是來召叫罪人悔改。）
路加福音　5:27-32
那時候，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫肋未，在稅關那裡坐著，便對他說：「跟隨我吧！」他便捨棄一切，起來跟隨了他。肋未在自己家中為他擺設了盛筵，有許多稅吏和其他的人，與他們一同坐席。法利塞人和他們的經師就憤憤不平，對他的門徒說：「你們為什麼同稅吏和罪人一起吃喝？」耶穌回答他們說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。我不是來召叫義人，而是召叫罪人悔改。」

釋義
耶穌帶來天國的福音。窮人和罪人對祂的訊息開放；但是富人、尤其是自以為義的人卻難以接受耶穌。今天的福音敘述耶穌召叫一位稅吏，又和稅吏與罪人們一起用餐的故事。對「虔誠的」經師和法利塞人而言，這情況簡直駭人聽聞，因而他們毫不掩飾其憎惡之情。耶穌卻以簡單的兩句話回應他們。一句從下而來，來自一般人的生命經驗：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人」；另一句從上而來，啟示天主拯救的奧秘：天主子「不是來召叫義人，而是召叫罪人悔改。」耶穌藉著這兩句話首先指出人的困境，然後說明自己降生的目的：祂降生成人，就是要使罪人的悔改成為可能。

 


讀經一（你的光明要在黑暗中升起。）
依撒意亞先知書　58:9-14
上主這樣說：「你若由你中間消除欺壓、指手畫腳的行為和虛偽的言談；你若把你的食糧施捨給飢餓的人，滿足貧窮者的心靈；那麼，你的光明要在黑暗中升起，你的幽暗將如中午。」上主必要時常引領你，在乾枯之地，使你心滿意足，並使你的骨頭堅強有力；你將成為一座灌溉的樂園，一個總不涸竭的水泉。你的後裔將重建往日的廢址，你要豎起那久遠的基礎，人要稱你為「缺口的修補者」，「廢墟的興建者」，為叫人居住。假使你在安息日限止你的腳步，在我的聖日停止你的營業，稱安息日為喜樂，為上主可敬的聖日；假使你尊崇聖日，而不去旅行，不苦心經營或談論生意，那時你將喜樂於上主。我要使你駕臨地之高處，使你享受你祖先雅各伯的產業：這是上主親口說的。

釋義
今天的讀經繼續昨日的經文。天主要求以色列子民，停止嘲弄、不義等錯誤的行為；同時命令他們實際做出善行：「把你的食糧施捨給飢餓的人，滿足貧窮者的心靈」。這裡直接說「你的食糧」，因為，飢餓者是「你的」兄弟姊妹。經文接著說滿足這樣條件的人，就必然得到的許諾（10-12）：光明、生命與永不涸竭的水泉。不僅如此，天主還要更豐富地賞賜誠心尋求祂的人，他們將得到穩定的家鄉：耶路撒冷的城牆也將要重建起來。但是重建耶路撒冷的工作只屬於真正與天主共融的人民，只有這個民族能夠在此安居（12）。最後結尾的13-14節還特別強調一個誡命：應尊崇安息日為「聖日」，而且具體的說：「不去旅行，不苦心經營或談論生意」。