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福音（你的弟弟是死而復生，失而復得了。）
路加福音 15:1-3,11-32
那時候，眾稅吏及罪人們都來接近耶穌，為聽他講道。法利塞人及經師們竊竊私議說：「這人交接罪人，又同他們吃飯。」耶穌遂對他們設了這個比喻說：「一個人有兩個兒子，那小的向父親說：父親，請把我應得的一份家產給我吧！父親遂把產業給他們分開了。過了不多幾天，小兒子把所有的一切都收拾起來，就往遠方去了。他在那裡荒淫度日，耗費他的資財。當他把所有的都揮霍盡了以後，那地方正遇著大荒年，他便開始窮困起來。他去投靠一個當地的居民；那人打發他到自己的莊田裡上去放豬。他恨不能拿豬吃的豆莢來果腹，可是沒有人給他。他反躬自問：我父親有多少傭工，都口糧豐盛，我在這裡反要餓死！我要起身到我父親那裡去，並且要給他說：父親，我得罪了天，也得罪了你。我不配再稱作你的兒子，把我當作你的一個傭工吧！他便起身到他父親那裡去了。他離的還遠的時候，他父親就看見了他，動了憐憫的心，跑上前去，撲到他的脖子上，熱情地親吻他。兒子向他說：父親！我得罪了天，也得罪了你，我不配再稱作你的兒子了！父親卻吩咐自己的僕人說：你們快拿出上等的袍子來給他穿上；把戒指戴在他手上，給他腳上穿上鞋，再把那隻肥牛犢牽來宰了，我們應吃喝歡宴，因為我這個兒子是死而復生，失而復得了；他們就歡宴起來。那時，他的長子正在田地裡。當他回來快到家的時候，聽見有奏樂及歌舞的歡聲，遂叫一個僕人過來，問他這是什麼事。僕人向他說：你弟弟回來了。你父親因為見他無恙歸來，便為他宰了那隻肥牛犢。長子就生氣不肯進去，他父親遂出來勸解他。他回答父親說：你看，這些年來我服侍你，從未違背過你的命令，而你從未給過我一隻小山羊，讓我同我的朋友們歡宴；但你這個兒子同娼妓們耗盡了你的財產，他一回來，你倒為他宰了那隻肥牛犢。父親給他說：孩子！你常同我在一起，凡我所有的，都是你的；只因為你這個弟弟死而復生，失而復得，應當歡宴喜樂！」
釋義
《路加福音》第十五章一連講述了三個比喻：迷失的羊、遺失的達瑪、迷失的兒子（蕩子回頭）。這些比喻是耶穌面對「法利塞人及經師們」的批評 ── 耶穌「交接罪人，又同他們吃飯」── 所做出的回答。
天主對罪人最後的回應並不是「正義」，而是「慈悲憐憫」。蕩子回頭比喻中的長子強調的是他以為的正義（11-12），就他的立場而言是正確的。但是，天主是更偉大的：祂寬恕，而且每當祂能夠寬恕罪人時，祂總是充滿喜樂，就如同祂因著自己所創造的一切而喜樂一樣。「天主是愛」，也可以說「天主是喜樂」。
讀經一（上主必將我們的一切罪過投入海底。）
米該亞先知書 7:14-15,18-20
上主，求你拿你的牧杖牧放你的人民，就是那獨留在草莽中，在田園間，作你基業的羊群；讓他們在巴商和基肋阿得獲得豢養，一如昔日。上主，讓我們一如在你出離埃及的時日內，見到奇蹟。那裡有神相似你，赦免罪惡，寬宥他的基業——遺民的過錯，不堅持憤怒於永遠，反而喜愛仁慈？你必再憐憫我們，將我們的邪惡踏於足下，將我們的一切罪過投入海底。你必按照你昔日向我們祖先所發了的誓，對雅各伯表示忠信，對亞巴郎施行仁慈。
釋義
這段讀經選自《米該亞先知書》的結尾（七14-20），內容和祈求寬恕與重建的《聖詠》祈禱相似。先知回憶過去天主對以色列人民所行的偉大作為（14-15）；就如同過去一樣，以色列人民能夠有現在和未來，也是完全、並且唯獨建立在天主的信實、和祂大能的仁慈。而天主最偉大的作為是祂的寬恕，勝過其他一切作為。
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