2020年7月17日 星期五

人子是安息日的主

https://images.app.goo.gl/oCU3bHxRpe5DjDhv9
https://images.app.goo.gl/oCU3bHxRpe5DjDhv9
反省:法利塞人批評耶穌的門徒,在安息日掐麥穗吃。違反了安息日不許作的事。耶穌對他們說:「『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼,你們就決不會判斷無罪的人了,因為人子是安息日的主。」法律與規則,只是整個世界運作的最低要求,也是限制每個人行為的最低標準;因為只有對每個人的最低限制,才能讓每個人都能獲得益處,讓整個世界繼續運轉,讓每個團體繼續生存。耶穌卻告訴我們,單單靠法律是不夠的,更重要的是仁愛。仁愛,不需要依附法律,而是超越法律,也就是耶穌所講的成全法律的動力來源。換言之,仁愛,是出自內在的愛,愛就是利他的本質,來自內在的動力,而非靠外在行為的約束。批評,本身就不是愛的本質,而是法律的反射,美其名是所謂的公平與正義,只是不願意看到自己遵守法律,別人卻不可以遵守的反射,其實只是不願意自己吃虧的外在一種保護而已。耶穌來到這世界,所帶給我們的是更高層次的愛,這愛的源頭就是天主父,是無條件的一種愛,只要我們願意悔改,放棄我們所認為的公平與正義,我們就能獲得救贖,這就贖能讓我們,從心經驗耶穌所帶給我們的愛,恩寵就能每天發生在我們生活之中。


福音(人子是安息日的主。)
瑪竇福音 12:1-8
那時,耶穌在安息日由麥田中經過;他的門徒餓了,開始掐麥穗吃。法利塞人一見,便對他說:「看,他的門徒作安息日不許作的事。」耶穌對他們說:「你們沒有念過:達味與那些同他在一起的人,饑餓時,作了什麼?他怎樣進了天主的殿,吃了供餅?這供餅原是不准他吃,也不准同他在一起的人吃,而是只許司祭吃的。或者你們在法律上沒有念過:在安息日,司祭在聖殿內違犯了安息日,也不算為罪過嗎?但我告訴你們:這裏有比聖殿更大的。假如你們瞭解『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼,你們就決不會判斷無罪的人了,因為人子是安息日的主。」



讀經一(我聽見了你的祈禱,看見了你的眼淚。)
依撒意亞先知書 38:1-6,21-22,7-8
那時候,希則克雅病重將死,阿摩茲的兒子依撒意亞先知前來看他,並對他說:「上主這樣說:快料理你的家務,因為你快死,不能久活了!」希則克雅就轉面朝牆懇求上主說:「上主!求你記憶我如何懷著忠誠虔敬的心,在你面前行走;如何作了你視為正義的事。」然後希則克雅放聲大哭。上主的話傳給依撒意亞說:「你去對希則克雅說:上主,你祖先達味的天主這樣說:我聽見了你的祈禱,看見了你的眼淚;看,我要在你的壽數上多加十五年,且由亞述王手中拯救你和這座城,我必要保護這座城。」依撒意亞遂吩咐說:「拿一塊無花果餅來,貼在他的瘡口上,他就會好了。」希則克雅曾問說:「有什麼憑據,我將登上上主的殿?」依撒意亞回答說:「上主必實踐他所說的話,這將是給你的記號:看,我要使那射在阿哈次的日晷上的日影倒退十度。」果然,射在日晷上的日影倒退了十度。

沒有留言:

我們上耶路撒冷去,人子要被交出來

whoever wishes to be great among you will be your servant 默觀: 人是以自我為中心的存在,這是天主創造我們時的基本設定,耶穌的降生成為我們中間的一位,除了罪以外,跟我們沒有分別,祂的言行所帶來的救贖,揭示了為他人服務的僕人...