2020年7月19日 星期日

莠子和麥子

https://images.app.goo.gl/keehiu4xkQNgfW7c7
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反省:耶穌用三個比喻來描述天國是甚麼?第一個是麥子與莠子的比喻,這個比喻告訴我們,天國裡同時存在麥子與莠子,而這兩種植物一起生長,同時吸取土地裡的養分,也同時彼此互相競爭各種養分,但是到收割的時候,結局卻不同,麥子放入糧倉,莠子卻要被捆起來,用火燒掉。因此魔鬼雖然也在世上撒莠子,破壞麥子的生長,但是最終收割時,莠子絕對不會變成麥子,只有被活燒掉的命運。第二個比喻是天國好像一粒芥子,它固然是各樣種子中最小的,不過像芝麻粒一樣的大小,但當它生長起來,卻比各種蔬菜都大;象徵天國是隱藏的,不明顯的,但是我們的善意,仁慈,寬恕,開始時都非常的微小,像一粒芥子,我們一切的善,卻能持續不斷地長大,終於可以讓天上的飛鳥飛來,在它的枝上棲息。第三個比喻是酵母的比喻,女人取來,藏在三斗麵裡,直到全部發了酵。換言之,我們的善行義舉,都會像酵母一樣,會得到他人的認同,也會不斷地繼續發酵,讓整個麵團發酵,能夠製作各種有用的食物,滋養人們。天國,其實就存在我們的心理,善意與善念,即使開始時,只是那麼微小與微弱,但耶穌告訴我們,它會變成大樹與發酵整個麵團,同事也不要受到莠子影響,雖然它也會跟我們競爭,只要持續保持小小的善意與善念,就能獲得最後的勝利。



福音(讓莠子和麥子一起長到收割的時候。)
瑪竇福音 13:24-43
那時候,耶穌給群眾講了另一個比喻說:「天國好像一個人,在自己田裡,撒了好種子;但在人睡覺的時候,他的仇人來了,在麥子中間,撒上莠子,就走了。「苗長起來,抽出穗的時候,莠子也顯出來了。家主的僕人,就來對家主說:主人!你不是在你田地裡,撒了好種子嗎?那麼,從那裡來了莠子?家主對僕人說:這是仇人做的。僕人對家主說:那麼,你願意我們去把莠子收集起來嗎?家主卻說:不,免得你們收集莠子時,連麥子也拔了出來。讓兩樣一起長到收割的時候吧!在收割時,我要對收割的人說:你們先收集莠子,把莠子捆起來,燒掉;再把麥子收入我的倉裡。」耶穌給群眾另設一個比喻說:「天國好像一粒芥子,人把它撒在自己的田裡。它固然是各樣種子中最小的,但當它生長起來,卻比各種蔬菜都大,竟成了樹,甚至天上的飛鳥飛來,在它的枝上棲息。」耶穌又給群眾講了一個比喻:「天國好像酵母,女人取來,藏在三斗麵裡,直到全部發了酵。」耶穌用比喻,給群眾講解了這一切;不用比喻,就不給他們講什麼;這樣應驗了先知所說的話:「我要開口說比喻,要說出創世以來隱密的事。」那時,耶穌離開了群眾,來到家裡;他的門徒就前來,對他說:「請把田間莠子的比喻,給我們講解一下!」耶穌就回答說:「那撒好種子的,就是人子;田就是世界;好種子,即是天國的子民;莠子即是邪惡的子民;那撒莠子的仇人,即是魔鬼;收穫時期,即是今世的終結;收割者即是天使。「就如將莠子收集起來,用火焚燒,在今世終結時,也將是如此:人子要差遣他的天使,由他的國內,將一切使人跌倒的事,及作惡的人,收集起來,扔到火窯裡;在那裡要有哀號和切齒。那時,義人要在他們父的國裡,發光如同太陽。



讀經一(人在犯罪之後,你常賜人懺悔的機會。)
智慧篇 12:13,16-19
上主,除你以外,再沒有其他照顧萬物的神。你還要向誰證明,你的審判莫不公允?你的權力,原是你公義的本源,因為你主宰一切,所以你必能諒解一切。為此,如果有人不相信你具有絕對的權威,你就將你的權力顯示出來;如果他們知道,而仍膽大妄為,你就予以懲罰。你雖掌有大權,但施行審判,卻很溫和;治理我們,極其寬仁;因為,權能屬於你,只要你願意,你就能行使。你這樣做,是為教訓你的子民:義人必須憐愛眾人;並使你的子女,滿懷希望,因為人在犯罪之後,你常賜人懺悔的機會。



讀經二(聖神以無可言喻的歎息,代我們轉求。)
保祿宗徒致羅馬人書 8:26-27
弟兄姊妹們:
聖神扶助我們的軟弱,因為我們不知道我們如何祈求才對,而聖神卻親自以無可言喻的歎息,代我們轉求。那洞悉心靈的天主,知道聖神的意願是什麼,因為他是按照天主的旨意,代聖徒轉求。

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我們上耶路撒冷去,人子要被交出來

whoever wishes to be great among you will be your servant 默觀: 人是以自我為中心的存在,這是天主創造我們時的基本設定,耶穌的降生成為我們中間的一位,除了罪以外,跟我們沒有分別,祂的言行所帶來的救贖,揭示了為他人服務的僕人...