你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變成喜樂

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反省：耶穌把自己的死亡與復活看成一個整體事件：二者在一起成為他走向天父的道路。從死亡產生生命，從痛苦產生喜樂的事實，並不會減少受難與死亡的痛苦。門徒們首先只看到消極的一面，憂傷與悲苦可能危害他們，使他們一蹶不振。這是介於耶穌死亡和復活之間這段時間的問題，這也是教會時間的問題。世界將宣告：耶穌死了！在這個「片時」中，門徒們將感受到困苦難熬。但是復活主與他們同在，他們將「看見」他。世界將宣告：天主死了！但是門徒們卻知道：天主是生活的天主，是使耶穌從死者中復活的天主。門徒們的喜樂是耶穌仍然活著的最佳證據。在我們的生命經驗中，我們也會受到世界的打擊，讓我們似乎也經歷並體會了耶穌的苦難，但是往往我們並不像耶穌一樣，服從天父的旨意，接受父所賞賜的苦爵；我們無法心悅誠服地接受苦難與磨難，卻想要反抗，想要報復。因此，受到魔鬼的引誘，挑動我們報復的仇恨，讓我們越來越離開了耶穌的道路；因為我們無法看到，天主在每一個痛苦後面，所賞賜的祝福，而只看到立即而來的苦難。所以，我們要肯切的祈求我主耶穌，讓我們相信，天主是愛，就像元祖亞巴郎一樣，他祈求天主賜給他一個兒子，卻要求把依撒格奉獻給天主，對亞巴郎來說，真是痛苦，但是，亞巴郎仍然將自己的兒子，綑綁了，準備奉獻全藩祭，獻給天主，而天主只是試探了他的信德，照天主的許諾，它的後裔，像天上的星星一樣數不清。要像亞巴郎學習對天主的信任，我們就能看到天主所賞賜的祝福。

福音（你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變成喜樂。）

若望福音　16:16-20
那時候，耶穌對門徒說：「只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。」門徒中有幾個彼此說：「他對我們說的：『不久你們不再見到我；再不久，你們又要見到我。』還有『我往父那裏去』，是什麼意思？」又說：「他說的這『只有片時』，究竟有什麼意思？我們不明白他講什麼？」耶穌看出他們願意問他，就對他們說：「你們不是彼此詢問我所說的『只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我』的話嗎？我實實在在告訴你們：你們要痛哭、哀號，世界卻要歡樂；你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變為喜樂。」




讀經一（保祿便留在他們那裏工作，每逢安息日就在會堂裏辯論。）
宗徒大事錄　18:1-8
保祿離開雅典，來到了格林多。在那裏遇見了一個猶太人，名叫阿桂拉，原籍本都，他同妻子普黎史拉最近從意大利來，因為喀勞狄曾命所有的猶太人都離開羅馬。保祿就投到他們那裏，因為是同業，保祿便留在他們那裏工作；原來他們是以製造帳幕為業的。每逢安息日，保祿就在會堂裏辯論，勸化猶太人和希臘人。及至息拉和弟茂德從馬其頓來到後，保祿就專心傳道，向猶太人證明耶穌就是默西亞。可是，因為他們反對，而且說褻瀆的話，保祿就拂拭衣服向他們說：「你們的血歸到你們頭上，與我無干，從今以後，我要到外邦人那裏去了。」於是離開那裏，進了一個名叫弟鐸猶斯托的家裏，這人敬畏天主，他的家緊靠著會堂。會堂長克黎斯頗和他的全家都信了主，還有許多格林多人聽了道而相信，也領了洗。