因你們愛了我，且相信我出自天主

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反省：耶穌再次講論祈禱（求）與領受（得到）這個主題，把這個主題放在「愛」與「信」的更大的脈絡中講論，也就是放在祂自己生命道路的脈絡中：祂「出自父，來到了世界上；又將離開世界，往父那裡去」。耶穌離開這個世界，卻又沒有離開。祂生命的閃亮足跡永遠常留，由於祂清晰的言語和聖神的光輝，世界變的越來越明亮溫暖。天主自身的喜樂成為可以在這個世界經驗到的事實。門徒們常常「因耶穌的名」祈求，因為天主在這個名字中把自己顯示給世界。藉著呼號這個名字，天主必要實現我們的每一個祈求。因為這是耶穌的光榮和喜樂。我們得到新的確信，天主必定實現我們以耶穌的名所做的祈求，因為這是天父愛我們的證明。我們的喜樂必因此而達到圓滿。

在我們生活經驗中，祈禱是隨時隨地的不斷的發生在自我的身上，但是耶穌今天告訴我們每次的祈求與領受，必須是建立在「愛」與「信」的基礎上，若祈求時，我們有「愛」，更有「信」，那我們的祈禱必蒙應允，反之則否。

福音（父愛你們，因為你們愛了我，且相信了我。）
若望福音　16:23-28
那時，耶穌對門徒說：「我實實在在告訴你們：你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們。直到現在，你們沒有因我的名求什麼；求吧！必會得到，好使你們的的喜樂得以圓滿。「我用比喻對你們講了這一切，但時候來到，我不再用比喻對你們說話，而要明明地向你們傳報有關父的一切。在那一天，你們要因我的名祈求，我不向你們說：我要為你們求父，因為父自己愛你們，因你們愛了我，且相信我出自天主。我出自父，來到了世界上；我又離開世界，往父那裏去。」



讀經一（阿頗羅用聖經指明耶穌就是默西亞。）
宗徒大事錄　18:23-28
保祿在安提約基雅住了一個時期，又出發，依次經過迦拉達地區和夫黎基雅，堅固眾位門徒。有一個在亞歷山大里亞出生的猶太人，名叫阿頗羅，是個有口才的人，長於聖經，他到了厄弗所。這人學過主的道理，講論耶穌的事，心神熱烈，教訓人也很詳實，卻只知若翰的洗禮。這人開始在會堂裏放膽講論。普黎史拉和阿桂拉聽了他的講論，就把他接來，給他更詳實地講解了天主的道理。阿頗羅有意往阿哈雅去，弟兄們都鼓勵他，並且寫信給門徒，叫他們接待他；阿頗羅到了那裏，依賴恩寵，給了信友們很多的貢獻，因為他經常有力地當眾駁倒猶太人，用聖經指明耶穌就是默西亞。