那生時享盡了奢華宴樂的，他日反而受苦

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默觀：今天耶穌講拉匝祿的故事，祂教導並不是針對「財富」本身，耶穌所關心的是「人」，祂擔憂人被財富控制，而變成除了財富以外什麼也看不見的人。這樣的人不僅眼瞎、耳聾，他們的心更是頑硬，連梅瑟、先知、甚至從死者中復活的人，也無法打動他們的心。在我們成長的生命經驗裡，我們常常會把一些世俗的一些是是而非的價值絕對化，例如：權力、財富，認為只要有這些，我們往後的人生就不會有任何問題，但是在我們生命裡面所遇到的困境，往往不是這些所能解決的，就像真愛，就不是權力與財富可以換取的。而耶穌的愛是我們此生最重要的寶貝，只有我們真心的悔改，我們才能獲得，打開我們的視野的框架，讓天主的愛，自由的在我們生命裡流動。

在這樣極度悲觀的情況下，當然產生一個問題：誰還能拯救富人？路十八27提供了答案：「在人所不能的，在天主是可能的。」只要人向天主打開自己的心，回應天主的召叫，就能得救，但是這一切完全歸功於天主的恩寵與救援行動。事實上，對每一個人而言，都是如此，但對富人而言，尤其如此。

福音（那生時享盡了奢華宴樂的，他日反而受苦。）
路加福音　16:19-31
那時候，耶穌向法利塞人說：「有一個富家人，身穿紫紅袍及細麻衣，天天奢華地宴樂。另有一個乞丐，名叫拉匝祿，滿身瘡痍，躺臥在他的大門前。他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑，但只有狗來舐他的瘡痍。那乞丐死了，天使把他送到亞巴郎的懷抱裡。那個富家人也死了，被人埋葬了。他在陰間，在痛苦中舉目一望，遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿，便喊叫說：父親亞巴郎！可憐我吧！請打發拉匝祿用他的指頭尖，蘸點水來涼潤我的舌頭，因為我在這火燄中極其慘苦。亞巴郎說：孩子，你應記得你活著的時候，已享盡了你的福，而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在，他在這裏受安慰，而你應受苦了。除此之外，在我們與你們之間，隔著一個巨大的深淵，致使人即使願意，從這邊到你們那邊去也不能，從那邊到我們這邊來也不能。那人說：父親！那麼就請你打發拉匝祿到我父家去，因為我有五個兄弟，叫他警告他們，免得他們也來到這個痛苦的地方。亞巴郎說：他們自有梅瑟及先知，聽從他們好了。他說：不，父親亞巴郎！倘若有人從死者中到了他們那裏，他們必會悔改。亞巴郎給他說：如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服。」




讀經一（信賴世人的人，是可咒罵的；信賴上主的人，是可祝福的。）
耶肋米亞先知書　17:5-10
上主這樣說：「凡信賴世人，以血肉的人為自己的臂膊，決心遠離上主的人，是可咒罵的！他必像一株在曠野中的檉柳，即使幸福來到，一點也不覺察，只住在曠野乾燥處，滿含鹽質無人居住之地。凡信賴上主，以上主作依靠的人，是可祝福的：他必像一株栽在水邊的樹木，生根河畔，不怕炎熱的侵襲，枝葉茂盛，不愁旱年，不斷結實。人心最狡猾欺詐，已不可救藥；誰能透識？我上主究察人心，考驗肺俯，依照各人的行徑和作為的結果，給人報酬。」