撒旦必要滅亡

Who are my mother and my brothers?

默觀：耶穌親自告訴我們說：「我實在告訴你們：世人的一切罪惡，連所說的任何褻瀆的話，都可得赦免；但誰如果褻瀆了聖神，就永遠不得赦免，而且要永遠背負罪債。」耶穌說這話，是因為他們說：「他附有邪魔。」耶穌在這段聖經中強調，世人的一切罪惡和褻瀆的話語，原則上都是可以得赦免的。這表明天主的慈悲和寬恕是廣泛而深遠的。唯一不得赦免的罪是「褻瀆聖神」。褻瀆聖神被理解為對天主的聖神公開且堅決的拒絕，即否認聖神的工作和見證，將聖神的作為說成是邪魔的工作。這種罪是根本上抵觸救贖和天主的恩典的，因為他拒絕了救恩的來源。因為經師們指控耶穌行神蹟是依靠魔鬼的力量，否定了耶穌所行神蹟的神聖來源。他們將聖神的工作說成是邪魔的作為，因此耶穌指出這種根本上的否定是不可赦免的罪。另外我們也可以藉著我們辦和好聖事時，最後神父所唸的一段經文中，可以更清楚「天主，慈悲的父，祂藉著聖子的死亡與復活，使世界與祂自己和好，並傾注聖神，赦免罪過；願祂藉著教會的職務賜給你們寬恕與平安。我因聖父、聖子及聖神之名赦免你們的罪過。阿們。」若我們反對聖神，那麼我們的罪，當讓就不會被赦免。

福音（撒旦必要滅亡。）
馬爾谷福音　3:20-35
耶穌到了家裡，群眾又聚集起來，以致他們連飯都不能吃。耶穌家裡的人，聽見有人說：「他瘋了！」便出來要抓住耶穌。有些從耶路撒冷下來的經師說：「他附有貝耳則步。」又說：「他賴魔王驅魔。」耶穌於是把經師叫來，用比喻向他們說：「撒旦怎能驅逐撒旦呢？如果一個國家自相紛爭，那國家就不能存立；如果一個家庭自相紛爭，那家庭也將不能存立。如果撒旦起來自相攻擊紛爭，也就不能存立，必要滅亡。沒有人能進入壯士的家，搶劫他的家具，除非先把那壯士捆綁起來，然後才可搶劫他的家。「我實在告訴你們：世人的一切罪惡，連所說的任何褻瀆的話，都可得赦免；但誰如果褻瀆了聖神，就永遠不得赦免，而且要永遠背負罪債。」耶穌說這話，是因為他們說：「他附有邪魔。」耶穌的母親和耶穌的兄弟來了，站在外邊，派人去叫耶穌。那時，群眾正圍著耶穌坐著，有人對耶穌說：「看，你的母親和你的兄弟，在外邊找你。」耶穌回答他們說：「誰是我的母親和我的兄弟？」於是環視坐在他周圍的人，說：「看，我的母親和我的兄弟！凡奉行天主旨意的人，就是我的兄弟、姊妹和母親。」




讀經一（我要把仇恨，放在你的後裔，和她的後裔之間。）
創世紀　3:9-15
亞當吃了知善惡樹的果子後，上主天主呼喚亞當，對他說：「你在那裡？」亞當回答說：「我在樂園裡，聽到了你的聲音，就害怕，因為我赤身露體，便躲藏起來。」天主說：「誰告訴了你，赤身露體？莫非你吃了我禁止你吃的果子嗎？」亞當說：「是你給我作伴的那個女人，給了我那樹上的果子，我才吃了。」上主天主於是對女人說：「你為什麼做了這事？」女人回答說：「是蛇哄騙了我，我才吃了。」上主天主對蛇說：「因你做了這事，你在一切畜牲和野獸中，是可咒罵的；你要用肚子爬行，畢生日日吃土。我要把仇恨放在你和女人，你的後裔，和她的後裔之間。她的後裔要踏碎你的頭顱；你要傷害他的腳跟。」




讀經二（我們也信，所以也說。）
保祿宗徒致格林多人後書　4:13-5:1
弟兄姊妹們：
我們既然具有經上所載的：「我信了，所以我說」那同樣的信心，我們也信，所以也說，因為我們知道，那使主耶穌復活的，也要使我們與耶穌一起復活，並使我們與你們一起，站在他面前。其實，這一切都是為了你們，為使獲得恩寵的人越增多，感謝也越增加，好歸光榮於天主。為此，我們決不膽怯；縱使我們外在的人，日漸損壞，但我們內在的人，卻日日更新，因為我們現時輕微的苦難，正無可比擬地，給我們造就永遠的光榮賞報；因為，我們所注目的，不是那看得見的，而是那看不見的；那看得見的，原是暫時的；那看不見的，才是永遠的。因為我們知道：如果我們這地上帳棚式的寓所，拆毀了，我們必由天主，獲得一所房舍，一所非人手所造，而是永遠在天上的寓所。