讓麥子和莠子一起長到收割的時候

the weeds and the wheat

默觀：「麥子和莠子」的比喻是《瑪竇福音》獨有的材料，就出現的位置而言，這個比喻取代了《馬爾谷福音》中的「種子自長」的比喻（谷四26-29）。在馬爾谷的情況中問題可能是：為什麼天主的國不能更快速地成長？為什麼教會的發展停滯不前？而瑪竇的團體所面對的卻可能是另一種問題：為什麼現在天主的麥田地中也出現了莠子？這個問題並非只是單純地提出事實情況，而更是希望改變這個情況：教會應該是聖人的團體！但是，在整個歷史中教會一直是罪人和聖人同時存在的團體。耶穌說聖人和罪人一定會區別開的，但並不是現在！有時我們會像福音中僕人一樣，想立馬把莠子剷除，因為我們為自己的莠子感到慚愧。但主人卻阻止說：「不，免得你們收集莠子，連麥子也拔了出來。」天主教導我們耐心和仁慈，去包容成長過程中必會出現的不完美。就好像孩子正處於學習的階段，儘管犯了一些錯誤，也先別急著糾正所有的錯誤，免得連原有的興趣和僅存的自信都被剝奪了。等到時機成熟，由結出的果實能清楚地分出好壞，才進行修剪、拔除。同樣，如果我們能肯定自己的心是想往天主的方向生長，即便途中跌跌撞撞，我們也不要對自己太過苛刻。要相信，等時機一到，天主會派聖神來幫忙我們修剪那些不完美的地方，並會將莠子拿去燃燒變成滋養麥子的肥料。讓我們今天也祈求天主賜給我們修剪的智慧，別讓完美主義捆綁著我們，反而讓我們陷入絕望中。

福音（讓麥子和莠子一起長到收割的時候。）
瑪竇福音　13:24-30
耶穌給群眾設了一個比喻說：「天國好像一個人，在自己田裏撒了好種子；但在人睡覺的時候，他的仇人來，在麥子中間撒上莠子，就走了。苗長起來，抽出穗的時候，莠子也顯出來了。家主的僕人就前來對他說：主人！你不是在你田地裏撒了好種子嗎！那麼從那裏來了莠子？家主對他們說：這是仇人做的。僕人對他說：那麼，你願我們去把莠子收集起來嗎？他卻說：不，免得你們收集莠子時，連麥子也拔了出來。讓兩樣一起長到收割的時候好了；在收割時，我要對收割的人說：你們先收集莠子，把莠子捆起來，好投入爐中燃燒，再把麥子收入我的倉裏。」




讀經一（難道這座歸我名下的殿宇，在你們眼中竟成了賊窩嗎？）
耶肋米亞先知書　7:1-11
上主有話傳給耶肋米亞說：「你站在上主殿宇的門口，宣佈這話說：你們凡由這些門進來，朝拜上主的猶大人，請聽上主的話。萬軍的上主，以色列的天主這樣說：改善你們的生活和行為，我就讓你們住在這地方；不要信賴虛偽的話說：這是上主的聖殿，上主的聖殿，上主的聖殿！只有你們徹底改善你們的生活和行為，在人與人之間行事公道，不虐待旅客、孤兒、寡婦，不在這地方傾流無辜者的血，不自招禍患去跟隨外方的神祇，我才讓你們住在這地方，即我從開始便永遠賜給了你們祖先的土地。可惜！你們竟信賴虛偽無益的話。怎麼！你們竟偷盜，兇殺，通姦，發虛誓，向巴耳獻香，跟隨素不相識的外方神祇，然後來到這座歸我名下的殿裏，立在我面前說：「我們有了保障！」好再去行這一切可惡的事？難道這座歸我名下的殿宇，在你們眼中竟成了賊窩了嗎？哎！我看實在是這樣——上主的斷語。」