2024年12月15日 星期日

我們該做什麼呢?

His winnowing fan is in his hand to clear his threshing floor
默觀:若翰對不同身分前來受洗的人,對他們所提「那麼,我們該做什麼呢?」給予不同的答案,但是,前提是要悔改,也就是對之前的行為,表示慚悔,重新調整自己行為已符合正義。但是,為什麼這樣的勸勉沒有達到真正的效果?否則耶穌也不會被釘死在十字架上?即使現在,耶穌已經為我們被釘死在十字架上已經2024年過去了,環顧我們目前的世界,世界仍然沒有和平,難民仍然到處逃逸,就從人心的角度來看,人心也沒有更進化,變的更有愛心?耶穌德死、耶穌的血,彷彿白白的犧牲,白白的流。不管世界或人心為何?如何改變或沒有改變,最終我們要面對耶穌的審判,我們要單獨的面對祂,祂的死、祂流出的血,為我改變了甚麼?為我的意義是甚麼?我的改變是甚麼?




福音(我們該做什麼呢?)
路加福音 3:10-18
那時候,群眾問若翰說:「那麼,我們該做什麼呢?」若翰答覆他們說:「有兩件內衣的,要分給那沒有的;有食物的,也應照樣做。」稅吏也來受洗,並問若翰說:「師父,我們該做什麼呢?」若翰向他們說:「除了規定給你們的,不要多收!」軍人也問若翰說:「我們該做什麼呢?」若翰向他們說:「不要勒索人,也不要敲詐;對你們的糧餉,應當知足!」那時,百姓都在期待【默西亞】,為此,人人心中推想:或許若翰就是默西亞。若翰便向眾人說:「我固然以水洗你們,但是,比我強的那一位,要來;就是解他的鞋帶,我也不配。他要以聖神和火洗你們。木𣔙已放在他手中,他要揚淨自己的禾場,把麥粒收在倉內;至於糠秕,卻要用不滅的火燒掉。」若翰還講了許多其他勸言,給百姓傳報喜訊。




讀經一(上主要因你而歡躍喜樂。)
索福尼亞先知書 3:14-18
熙雍女子,你應歡樂!以色列,你應歡呼!耶路撒冷女子,你應滿心高興喜樂!上主已撤銷了對你的定案,掃除了你的仇敵。以色列的君王——上主,在你中間,你再不會遇見災禍!在那一天,人必對耶路撒冷說:「熙雍,你不用害怕,不要雙手低垂!上主你的天主,在你中間;他是一位施救的勇士。他必為你喜不自勝;對你重溫他的愛情;且因你而歡躍喜樂,有如在慶節之日。」我必消滅打擊你的人,使你不再受羞辱。




讀經二(主快來了!)
保祿宗徒致斐理伯人書 4:4-7
弟兄姊妹們:
你們在主內應當常常喜樂;我再說:你們應當喜樂!你們的寬仁,應當叫眾人知道:主快來了。你們什麼也不要掛慮,只在一切事上,以懇求和祈禱,懷著感謝之心,向天主呈上你們的請求;這樣,天主那超乎各種意想的平安,必要在基督耶穌內,固守你們的心思念慮。


許多報紙受歡迎的專欄之一,就是忠告專欄讀者給專欄作家寄去問題,讓他們提供答案。我們喜歡自己的難題獲得解答,如果有人能對這些問題提出權宜之計,我們會很高興,這是常用的方法,或許永遠會這樣,各行各業的人前來荒野見洗者若翰以獲得忠告,他給予之,他告訴普通民眾要分享,告訴稅吏(當時聲名狼藉的一個群體)要誠實,告訴軍人不要濫用權力虐待民眾,聖經並沒告訴我們,對於若翰的忠告,人們有何反應:但由於一群又一群人來請求忠告,我們可假設,人們喜歡他所說的,我們不能確定,他們是否真的聽從忠告。根據我自己給予和接受忠告的經驗,我猜想他們不會聽,顯然,聆聽若翰的人在尋找忠告之外的某些東西,否則,他們或許就聽從了,而世界或許也成了一個不同的地方,同樣明顯的是這事實:我並非真的去尋找忠告,儘管我可能聆聽談話、閱讀書籍、掃描文章,但隨後我就忽視之,我有一些其他的願望-被我滿懷希望尋求忠告所象徵的一個願望。

什麼是我們真正尋找的?許多答案或一個答案?偶爾,我們看見標語牌或聽到人們說“耶穌就是答案”,那無禮的反駁無疑就是:“那問題是什麼呢?嗯,問題是什麼呢?

我正在尋找甚麼?那願望是什麼?我認為它是一種特殊關係,或許那就是“耶穌是答案”所宣告的真實含義。若翰提供忠告,而之後要來的那一位、比若翰“更強的”那一位,很少提供忠告,我們經常看見祂忽視人們對忠告的請求,相反,祂邀請人們進入與天主及他人的一種新關係,在一年的這時候,一個共同問題是:你想要什麼聖誕禮物?”

當我還是孩子時,我父親慣於回答:我只想要一些乖孩子。”我們總是會發現找一條領帶送給他更容易。上主問我們每個人同樣的問題,“你想要什麼聖誕禮物?祂的問題把我釋放出來,我不必再去為又一個將擾亂我生活的事情思考,我能轉向祂並說:上主,我只想認識禰,只想知道禰與我多麼接近、禰多麼愛我。”

在將臨期和聖誕期,張口祝願世界和平是老生常談之事,但上主甚至沒有提供那些東西

祂所奉獻的是祂自己,如果我們真的接納那份禮物,我們將找到平安,接納是關鍵。當若翰提供忠告時,人們可以接納它或拒絕它,並繼續他們的生活,如果他們接納它,他們就成了更好的人,世界也成了更好的地方。“更好”,僅此而已,舊世界依然如故,

如果我們成了更好的人,世界或許依然如故,上主前來揚淨一切,“祂手中拿著簸箕,要揚淨自己的禾場。”

上主所提供的是完全新穎、完全不同的東西,祂所提供的世界並不需要忠告,在那裡,我們“以聖神和火”所受的洗禮,使我們成為新的受造物,我們真正想要的東西,已賜給我們,我們不需要等待直到耶誕節才接受,我們不需要等待直到我們開始追隨已接納的一切忠告,我們可以花一輩子去尋找洗者若翰,去尋找生活所遵循的正確忠告、正確規則、正確道德,或者,我們可以接納時時刻刻提供給我們的聖誕禮物-主耶穌基督的愛的臨在。

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我們上耶路撒冷去,人子要被交出來

whoever wishes to be great among you will be your servant 默觀: 人是以自我為中心的存在,這是天主創造我們時的基本設定,耶穌的降生成為我們中間的一位,除了罪以外,跟我們沒有分別,祂的言行所帶來的救贖,揭示了為他人服務的僕人...