達味之子，耶穌基督，是亞巴郎的後裔

from the Babylonian exile to the Christ, fourteen generations.

默觀：耶穌的族譜。看到這一系列的名字，有些人是你聽過的？有些人是從來沒有聽過的？他們有男、有女；有做君王的、有做平凡的百姓；有外邦人、有猶太人；有對上主忠實的人、也有背叛上主的昏君。但無論他們是怎樣的人，我們都可以意識到，每一個人在天主的救世的計畫中都是不可或缺的，也無法被取代的。少了他們其中任何一位，我們今天所知道的歷史將會全然不同！也因為有他們每一個人，耶穌就在時期已滿時，誕生在世上，誕生在一個精彩卻不完美的家族中。可見，即便人的生命並不完美，但天主卻可以透過每一個人的生命，展開祂的救世計畫。人類歷史中，沒有任何一個家族是完美的，毫無瑕疵，即使耶穌所選擇誕生的達味家族也是一樣，所以我們需要有一位救世主，藉著祂被釘死的十字架所傾流的聖血，洗淨了我們的罪惡，剔除了我們的罪愆(ㄑㄧㄢ 愆尤)，拯救我們成為天父的兒女。
附註：

瑪竇記載的耶穌族譜並不完整，它是一個「神性族譜」，作用有二：一、《瑪竇福音》的讀者是猶太人，他們熟知默西亞是「達味之子」，因此作者需要在血緣上，體現耶穌基督是「亞巴郎之子」、是「達味之子」；二、三組各十四代的名單中，出現了很多罪人，甚至是極惡之人，並且除瑪利亞之外，還出現了四位女性的名字，這四位女性中，盧德是外邦人，其餘三人皆為罪婦；這又說明兩點：1、耶穌基督救恩的普遍性；2、全能慈愛的天主，是宇宙與歷史的主宰，衪 能改變罪惡的洪流，使之流出清澈的甘泉。

福音（達味之子，耶穌基督，是亞巴郎的後裔。）
瑪竇福音　1:1-17
亞巴郎之子，達味之子耶穌基督的族譜：亞巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生猶大和他的兄弟們；猶大由塔瑪爾生培勒茲和則辣黑，培勒茲生赫茲龍，赫茲龍生阿蘭，阿蘭生阿米納達布，阿米納達布生納赫雄，納赫雄生撒耳孟，撒耳孟由辣哈布生波阿次，波阿次由盧德生敖貝得，敖貝得生葉瑟，葉瑟生達味王。達味由烏黎雅的妻子生撒羅滿，撒羅滿生勒哈貝罕，勒哈貝罕生阿彼雅，阿彼雅生阿撒，阿撒生約沙法特，約沙法特生約蘭，約蘭生烏齊雅，烏齊雅生約堂，約堂生阿哈次，阿哈次生希則克雅，希則克雅生默納舍，默納舍生阿孟，阿孟生約史雅，約史雅在巴比倫流徙期間生耶苛尼雅和他的兄弟們，流徙巴比倫以後，耶苛尼雅生沙耳提耳，沙耳提耳生則魯巴貝耳，則魯巴貝耳生阿彼烏得，阿彼烏得生厄里雅金，厄里雅金生阿左爾，阿左爾生匝多克，匝多克生阿歆，阿歆生厄里烏得，厄里烏得生厄肋阿匝爾，厄肋阿匝爾生瑪堂，瑪堂生雅各伯，雅各伯生若瑟，瑪利亞的丈夫；瑪利亞生耶穌，他稱為基督。所以從亞巴郎到達味共十四代，從達味到流徙巴比倫共十四代，從流徙巴比倫到基督共十四代。




讀經一（權杖不離猶大。）
創世紀　49:1, 2, 8-10
那時，雅各伯叫了他的兒子來，說：「兒子！你們集合靜聽，靜聽你們父親以色列的話：猶大！你將受你兄弟的讚揚；你的手必壓在你仇敵的頸上；你父親的兒子要向你俯首致敬。猶大是隻幼獅；我兒，你獵取食物後上來，屈身伏臥，有如雄獅，又如母獅，誰敢驚動？權杖不離猶大，柄杖不離他腳間，直到那應得權杖者來到，萬民都要歸順他。」