人心裡充滿什麼，口裡就說什麼

you do not even notice the wooden beam in your own eye

默觀：耶穌用「瞎子帶瞎子」的比喻告誡我們：若自己心中有私心，私心就會蒙蔽我們的雙眼，自己就成了瞎子，便無法正確地引導別人走向光明。耶穌同時指出，當我們急於指摘弟兄眼中的小錯（木屑）時，卻忽略自己眼中更大的問題（大樑），這正是虛偽與自以為義表現結果。耶穌強調，好樹結好果子，壞樹結壞果子。人的言語和行為都是其內在生命狀態的顯現；唯有在內心栽種好樹，才能在生活中結出聖潔的果實。德訓篇告誡提醒我們，言談不僅是言語的表達，更是心靈狀態的外在展現，正如爐火能試煉陶器，人的言語可以顯露內心的潔淨與污穢。並告誡我們「一個人沒有發言以前，不要讚美他」，不宜過早下判斷，應觀察一個人的整體言談和行為，從而了解他真正的心意與品格。果子是耶穌教導我們分辨好壞的唯一方法，好樹不會結壞果子，壞樹不會結好果子。

福音（人心裡充滿什麼，口裡就說什麼。）
路加福音　6:39-45
那時候，耶穌對門徒講了這個比喻：「瞎子豈能給瞎子帶路？不是兩人都跌在坑裡嗎？「沒有徒弟勝過師父；凡受過完備教育的，僅相似自己的師父而已。「怎麼，你看見你兄弟眼中的木屑，而不理會你眼中的大樑呢？你怎能對你的兄弟說：兄弟，讓我取出你眼中的木屑吧！而你竟看不見自己眼中的大樑呢？假善人啊！先取出你眼中的大樑，然後才看得清楚，以便取出你兄弟眼中的木屑。「沒有好樹結壞果子的，也沒有壞樹結好果子的。每一棵樹的好壞，憑它的果子，就可認出來。人從荊棘上，收不到無花果；從茨藤上，也摘不到葡萄。善人從自己心中的善庫，發出善來；惡人從惡庫中，發出惡來；因為心裡充滿什麼，口裡就說什麼。」




讀經一（一個人沒有發言以前，不要讚美他。）
德訓篇　27:5-8
篩篩子，總留下一些渣滓；人的言談，也總有一些不乾不淨。爐火試煉陶匠的陶器；言談試驗人的人格。一棵樹的栽培，可由它所結的果實看出來；同樣，一個人的心意，也可從他思想後，所說的話看出來。一個人沒有發言以前，不要讚美他，因為人的好壞，從言談中，才可見到。




讀經二（天主賜我們因主耶穌基督獲得了勝利。）
保祿宗徒致格林多人前書　15:54-58
弟兄姊妹們：
幾時這可朽壞的，穿上了不可朽壞的；這可死的，穿上了不可死的，那時，就要應驗經上所記載的：「在勝利中，死亡被吞滅了。」「死亡！你的勝利在那裡？死亡！你的刺在那裡？」死亡的刺，就是罪過；罪過的權勢，就是法律。感謝天主，他賜給了我們，因我們的主耶穌基督，所獲得的勝利。所以，我親愛的弟兄，你們要堅定不移，在主的工程上，該時常發奮勉力，因為你們知道，你們的勤勞，在主內決不會落空。