若瑟照上主的天使所囑咐的作了

Saint Joseph, Spouse of the Blessed Virgin Mary

默觀：天主的救援計畫打亂瑪利亞和若瑟原本的婚配計畫，若瑟如何面對並如何抉擇？成全天主的計畫？或按著自己的決定？在那個時代，你能想像若瑟面對瑪利亞有孕的事情，會有多麼震驚、多麼難以面對，心中充滿著多複雜的情緒。然而，若瑟是個義人。義人，就是相信天主的盟約、信賴天主的救援、按照天主的法律去生活的人。在當下，我們看到若瑟試圖以慈悲善待瑪利亞，不想羞辱她，但他或許並沒有再想得更多。此時的若瑟或許還在按照自己本性的善良在做思考和計畫。然而，他真正顯現出他的義德，是當他在夢中（即祈禱中）理解天主更大的計畫，而這個計畫需要他的成全時，他義無反顧地照上主的話去做。若瑟同意了，即使這意味著他得放棄自己所有計畫並選擇一個原來不屬於他的計畫。換句話，若瑟讓天主的計畫進入了他自己的計畫，也在自己的計畫中騰出空間給天主。這樣的決定，必須將自己完全交託在上主手上，聽由上主的一切安排，這需要極大的信德，對天主的大能的相信，天主的安排勝於自己的安排。對於我們，大聖若瑟的謙遜、服從、仁慈，是我們敬仰與學習的對象。那麼，天主是否也在邀請你我在自己的計畫中騰出空間，讓祂的救恩流入我們的家庭和四周呢？ 

福音（若瑟照上主的天使所囑咐的作了。）
瑪竇福音　1:16, 18-24
雅各伯生若瑟，瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌，他稱為基督。耶穌基督的誕生是這樣的。他的母親瑪利亞，許配於若瑟後，在同居前，因聖神有孕的事，已顯示出來。她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗休退她。當若瑟在思慮這事時，看，在夢中，上主的天使顯現給他，說：「達味之子若瑟，不要怕，娶你的妻子瑪利亞，因為在她內受生的，是出於聖神，她要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因為他要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」這一切事的發生，是為應驗上主藉先知所說的話：「有一位貞女，將懷孕生子，人將稱他的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。」若瑟從夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了。




讀經一（上主天主要把他祖先達味的御座賜給他。）
撒慕爾紀下　7:4-5,12-14,16
那時候，上主的話傳於納堂說：「你去告訴我的僕人達味，上主這樣說：當你的日子期滿，與你祖先長眠時，我必在你以後，興起一個後裔，即你所生的兒子；我必鞏固他的王權。是他要為我的名建立殿宇；我要鞏固他的王位直到永遠。我要作他的父親，他要作我的兒子。「你的家室和王權，在我面前永遠存在；你的王位也永遠堅定不移。」




讀經二（亞巴郎在絕望中仍懷著希望而相信了。）
保祿宗徒致羅馬人書　4:13, 16-18, 22
弟兄姊妹們：
天主恩許亞巴郎和他後裔，使亞巴郎作世界的承繼者。這恩許並不是藉著法律，而是藉著出自信德的正義。為此，一切都是由於信德，為的是一切都本著恩寵，為保證這恩許對亞巴郎所有後裔都是牢固的，不僅為那屬於法律的後裔，而且也為那些擁有亞巴郎信德的後裔，因為他是我們眾人的父親，正如經上所載：『我已立你為萬民之父』；亞巴郎是在他所信的天主面前，就是在叫死者復活，叫「那不存在的」成為「存在的」那位面前，作我們眾人的父親。亞巴郎在絕望中，仍懷著希望，而相信了，因此，便成了萬民之父，正如天主向他所預許的：『你的後裔也要這樣多。』天主就以此算為亞巴郎的正義。