那生時享盡了奢華宴樂的，他日反而受苦

lying at his door was a poor man named Lazarus

默觀：有句古語：『我不殺伯仁 伯仁因我而死』意思指雖然沒有直接殺人，卻對被殺者負有責任，心中有歉疚之情。福音中的富人就是典型的例子，每天奢華宴樂，卻無視於拉匝祿指望藉富人家桌上掉下的碎屑充饑，這樣的冷血，這樣的無情，最後就像富人向亞巴郎求情，亞巴郎對富人所說的：孩子，你應記得你活著的時候，已享盡了你的福，而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在，他在這裏受安慰，而你應受苦了。我們生活在一個每個人都息息相關的世界裡，所謂的蝴蝶效應，沒有人能單獨置身於外，我們只能遵從耶穌的教訓，祂要求我們彼此相愛，就如同祂先愛了我們一樣，彼此的同理，彼此的同情，彼此的互相幫助，我們才能一起進入天國。

福音（那生時享盡了奢華宴樂的，他日反而受苦。）
路加福音　16:19-31
那時候，耶穌向法利塞人說：「有一個富家人，身穿紫紅袍及細麻衣，天天奢華地宴樂。另有一個乞丐，名叫拉匝祿，滿身瘡痍，躺臥在他的大門前。他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑，但只有狗來舐他的瘡痍。那乞丐死了，天使把他送到亞巴郎的懷抱裡。那個富家人也死了，被人埋葬了。他在陰間，在痛苦中舉目一望，遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿，便喊叫說：父親亞巴郎！可憐我吧！請打發拉匝祿用他的指頭尖，蘸點水來涼潤我的舌頭，因為我在這火燄中極其慘苦。亞巴郎說：孩子，你應記得你活著的時候，已享盡了你的福，而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在，他在這裏受安慰，而你應受苦了。除此之外，在我們與你們之間，隔著一個巨大的深淵，致使人即使願意，從這邊到你們那邊去也不能，從那邊到我們這邊來也不能。那人說：父親！那麼就請你打發拉匝祿到我父家去，因為我有五個兄弟，叫他警告他們，免得他們也來到這個痛苦的地方。亞巴郎說：他們自有梅瑟及先知，聽從他們好了。他說：不，父親亞巴郎！倘若有人從死者中到了他們那裏，他們必會悔改。亞巴郎給他說：如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服。」




讀經一（信賴世人的人，是可咒罵的；信賴上主的人，是可祝福的。）
耶肋米亞先知書　17:5-10
上主這樣說：「凡信賴世人，以血肉的人為自己的臂膊，決心遠離上主的人，是可咒罵的！他必像一株在曠野中的檉柳，即使幸福來到，一點也不覺察，只住在曠野乾燥處，滿含鹽質無人居住之地。凡信賴上主，以上主作依靠的人，是可祝福的：他必像一株栽在水邊的樹木，生根河畔，不怕炎熱的侵襲，枝葉茂盛，不愁旱年，不斷結實。人心最狡猾欺詐，已不可救藥；誰能透識？我上主究察人心，考驗肺腑，依照各人的行徑和作為的結果，給人報酬。」