人就在今世得到百倍酬報，就連迫害在內，並在來世獲得永生。

But many that are first will be last, and the last will be first.

默觀：今天的福音延續昨天的故事，耶穌關於財富與富人的談話（十24-25）引發了伯多祿提出的問題。門徒們為了跟隨耶穌四處巡行，因而放棄了財產與家庭，他們將會怎樣？在馬爾谷的敘述中，並沒有直接說出這個問題。因此，這個問題不一定是關於報酬（參閱：瑪十九28）；而也可能是門徒們由於驚訝、害怕而提出關於他們自己得救的問題（參閱：十26）。耶穌的回答是隆重的許諾，而且分成兩個階段：在「今時」與在「來世」。永生並不是一種對今世痛苦或失敗生活的公平性補償，而是使今世在自由中的犧牲奉獻生活達於圓滿。我們要懷有這樣的思想，當我們在今世自由的犧牲奉獻那只是現世生活圓滿的開始，天堂才是我們最後的圓滿。

福音（人就在今世得到百倍酬報，就連迫害在內，並在來世獲得永生。）
馬爾谷福音　10:28-31
那時候，伯多祿開口對耶穌說：「看，我們捨棄了一切，而跟隨了你。」耶穌回答說：「我實在告訴你們：人為了我，為了福音，而捨棄了房屋、或兄弟、或姊妹、或母親、或父親、或兒女、或田地，沒有不在今時就得百倍的房屋、兄弟、姊妹、母親、兒女、田地——連迫害也在內，並在來世獲得永生。但有許多在先的，要成為在後的；在後的，要成為在先的。」




讀經一（堅守誡命，便是奉獻和平祭。）
德訓篇　35:1-15
遵守法律，便等於獻的祭獻多；堅守誡命，便是奉獻和平祭。感恩等於奉獻上等麵粉，施捨等於讚美祭。遠離邪惡，就是悅樂上主；逃避不義，便是贖罪祭。不要空手到上主面前去；因為這一切，為了誡命，都應當執行。義人的獻儀，使祭壇豐盈；它的馨香上升到至高者面前。義人的祭品，必蒙悅納；上主常記得它，決不會忘記。你光榮上主要爽快，不要吝惜你手中所獻的初熟之果。在一切祭獻上，要喜形於色；奉獻什一之物時，也要高興。按照至高者所賜給你的，奉獻給他；依照你手中所得的，慷慨奉獻給他；因為報答世人的上主，必要七倍地報答你。你不要行賄賂，因為他決不會接受的；你不要依靠不義的祭品，因為上主是審判者，決不看情面。