禁食

bridegroom is taken away ,they will fast

默觀：舊約與新約中的禁食（Fasting）在目的、方式及精神上有所不同。在舊約中，禁食通常與悔改、哀悼、求助於天主有關，並常伴隨祈禱與穿麻衣、撒灰等行為。禁食的目的是贖罪與悔改， 以色列人會藉禁食表達悔改，祈求天主寬恕。例如：「你們應全心歸向我，應禁食、哭泣、悲哀。」《岳厄爾書》2:12；哀悼：當以色列人遭受災難或失去重要人物時，他們會禁食表達哀傷，如達味為死去的兒子禁食，《撒慕爾紀下》12:16。求助與懇求： 當以色列人面對困難或戰爭時，他們會禁食祈求天主幫助，如《厄斯德拉下》8:21。主要的禁食日：贖罪日（Yom Kippur）：唯一在《梅瑟法律》明文規定的禁食日《肋未紀》16:29-31。個人或團體禁食：以色列人有時會在特別的事件中進行禁食，如《厄斯德拉記》8:21、《厄斯特爾傳》4:16。禁食的方式：禁食通常意味著完全不吃食物，有時甚至不飲水，如《厄斯特爾傳》4:16。有時也與「穿麻衣、撒灰」等悔改行為一起進行。在新約中，禁食的意義更側重於內心的改變、靈修成長、以及親近天主。耶穌對禁食的教導內心的真誠比外在的行為更重要：耶穌批評法利塞人只重視外表的禁食，而忽略內心的悔改與仁愛《瑪竇福音》6:16-18。禁食應該是內在與天主的關係，而非炫耀：「當你禁食時，不可像假善人一樣愁眉苦臉…你卻要用油抹你的頭，洗你的臉，不要叫人看出你在禁食，只叫你那在暗中察看的父看見。」《瑪竇福音》6:16-18耶穌自己的禁食：  耶穌在曠野禁食四十天，準備祂的公開傳教《瑪竇福音》4:2。禁食的目的：與天主更親近，基督徒藉著禁食來專注於祈禱，遠離世俗的干擾。克己與操練：保祿宗徒鼓勵信徒以禁食來訓練靈性，使自己更能遵行天主旨意《格林多前書》9:27。與苦難基督合一：基督徒藉著禁食默想耶穌的苦難與犧牲，特別是在四旬期。禁食的方式：初期基督徒仍然遵守猶太傳統的禁食習慣，但逐漸發展出自己的做法，如：每週禁食，初期教會的基督徒通常在星期三與星期五禁食與猶太人的星期一、四不同。四旬期禁食：四旬期成為特別的禁食時期，以準備慶祝耶穌的復活。今日天主教會仍然保有禁食的傳統，例如：四旬期的禁食與守齋，聖灰星期三與耶穌受難日：18-59歲的信徒需守大齋（一天只吃一餐，兩次小點）。四旬期的每個星期五：14歲以上應守小齋（不吃肉）。個人的靈修禁食：許多信徒自願在特定時期禁食，以加強祈禱和信德。舊約的禁食主要是悔改、哀悼與求助天主，而新約則更強調內在的靈修、與天主的關係。耶穌並未廢除禁食，但祂強調禁食應該是內心的虔誠，而非外表的表現。今天福音，基督與新郎的比喻：耶穌說：「新郎與他們在一起的時候，伴郎豈能哀悼？但新郎要從他們中被劫去，那時他們就要禁食了。」這表明新約的禁食不僅僅是哀悼與懺悔，更是一種與基督同受苦難的操練。

福音：

瑪竇福音 九：14-15
那時，若翰的門徒來到他跟前說：「為什麼我們和法利塞人多次禁食，而你的門徒卻不禁食呢？」耶穌對他們說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？但日子將要來到：當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。」




讀經一：真正的齋戒

依撒意亞先知書 五八：1-9
【上主天主這樣說：】你大聲呼喊，不要停止，提高你的喉嚨，有如號筒，向我的百姓宣佈他們的過犯，向雅各伯家指明他們的罪孽。他們固然天天尋找我，喜歡認識我的道路，好似一個行義而沒有背棄天主法令的民族，向我要求正義的措施，祈望天主與之接近：「為什麼我們守齋而你看不見，我們克苦而你不理會呢？」看哪！你們在守齋日仍然苦心經營，勒索你們所有的工人。看哪！你們一面守齋，一面爭吵，打架，以惡拳打人；你們不必再如今天一樣守齋了，免得你們的嘈雜在高處可以聽到。難道這就是我所中意的齋戒嗎？難道這就是人們克己的日子嗎？難道低頭如同蘆葦，以苦衣和灰塵舖床，你就稱為齋戒，稱為上主悅納的日子嗎？我所中意的齋戒，豈不是要人解除不義的鎖鏈，廢除軛上的繩索，使受壓迫者獲得自由，折斷所有的軛嗎？豈不是要人將食糧分給飢餓的人，將無地容身的貧窮人領到自己的屋裡，見到赤身露體的人給他衣穿，不要避開你的骨肉嗎？若這樣，你的光明將要射出，有如黎明，你的傷口將會迅速地復原；你的救援要走在你前面，上主的光榮要作你的後盾。那時，你如呼喊，上主必要俯允；你若哀求，他必答說：「我在這裡！」