那人立刻痊愈了

a pool called in Hebrew Bethesda, with five porticoes

默觀：耶穌今天主動的來到耶路撒冷靠近羊門有一個水池，希伯來語叫作貝特匝達，為了治好一位患病38年之久的一位病患。這位病患渴望能在天使擾動水池前，進入水池中為治好他的病，但是沒有人能幫助他。耶穌來到他面前向他說：「你願意痊愈嗎？」他痛苦的回答說：「主，我沒有人在水動的時候，把我放到水池中；我正到的時候，別人在我以前已經下去了。」耶穌向他說：「起來，拿起你的床，行走吧！」那人便立刻痊愈了，拿起自己的床，行走起來。耶穌與病患之間的對話，讓病人從原來的絕望中獲得治癒。這樣的突如其來的恩寵，並不是患者做了甚麼，而是耶穌的恩寵主動的降臨在他身上，滿全了他希望痊癒的期待。今年時喜年，教宗特別頒布了喜年主題―希望的朝聖者，提醒我們，「望德不叫人蒙羞」（Spes non confundit）（ 羅五 5）， 這是聖保祿宗徒滿懷希望向羅馬基督徒團體發出的勉勵之言。根據亙古通今的傳統，教宗每 25 年頒布一次禧年， 2025 即將來臨的禧年將以「希望」作為核心訊息。我衷心期盼那些懷著望德的朝聖者，能親身前來羅馬參與聖年慶典，也希望所有其他無法親臨聖伯多祿宗徒和聖保祿宗徒之城的人，能在其居住地的教堂慶祝聖年。願禧年為你們每一個人而言，都 是與主耶穌真切相遇的時刻，主耶穌是我們救恩的「門」（參閱：若十 7、9），教會 永遠有責任隨時隨地向眾人宣講祂是「我們的希望」。（弟前一 1）

福音（那人立刻痊愈了。）
若望福音5:1-16
那時，正是猶太人的慶節，耶穌便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊門有一個水池，希伯來語叫作貝特匝達，周圍有五個走廊。在這些走廊內，躺著許多患病的、瞎眼的、瘸腿的、痲痺的，都在等候水動。因為有天使按時下到水池中，攪動池水；水動後，第一個下去的，無論他患什麼病，必會痊愈。在那裏有一個人，患病已三十八年。耶穌看見這人躺在那裏，知道他已病了多時，就向他說：「你願意痊愈嗎？」那病人回答說：「主，我沒有人在水動的時候，把我放到水池中；我正到的時候，別人在我以前已經下去了。」耶穌向他說：「起來，拿起你的床，行走吧！」那人便立刻痊愈了，拿起自己的床，行走起來；那一天正是安息日。於是猶太人對那痊愈的人說：「今天是安息日，不許你拿床。」他回答他們說：「叫我痊愈了的那一位給我說：拿起你的床，行走吧！」他們就問他：「給你說拿起床來，而行走的那人是誰？」那痊愈的人卻不知道他是誰，因為那地方人多，耶穌已躲開了。事後耶穌在聖殿裏遇見了，他便向他說：「看，你已痊愈了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。」那人就去告訴猶太人：使他痊愈的就是耶穌。為此猶太人便開始迫害耶穌，因為他在安息日作這樣的事。




讀經一（看，有水從聖殿中湧出，它所流過的地方，一切都得到生命。）
厄則克耳先知書47:1-9,12
那時，天使領我回到聖殿門口，看，有水從聖殿門限下邊湧出，流向東方——因為聖殿正面朝東；水從聖殿的右邊經祭壇的南邊流出。隨後他引我由北門出來，帶我由外面轉到朝東的外門。看，水從右邊湧出。那人手拿繩索向東走去，量了一千肘，遂叫我由水中走過，水深及踝。他再量了一千肘，再叫我由水中走過，水深及膝。又量了一千肘，又叫我走過，水深及腰。他又量了一千肘，水已成河，不能走過，因為水已高漲，成了可供游泳的水，不能走過去的河。於是他對我說：「人子，你看見了嗎？」遂引我回到河岸。當我回來時，看，沿河兩岸，樹木很多。於是他對我說：「這水流往東方，下至阿辣巴，而入於海——鹽海中，海水遂變成好水。這河所流過的地方，凡蠕動的生物都得生活，魚也繁多，因為凡這水所到的地方，百物必能生存。沿河兩岸，長有各種果木樹，枝葉總不凋零，果實決不匱乏，且按月結果，因為水是出自聖所；樹上的果實可當作食物，枝葉可當作藥材。」

在天主教聖經（思高譯本）中，「貝特匝達」（Bethzatha，或譯「貝特撒達」）與**「貝特賽達」**（Bethsaida）是兩個不同的地方，雖然名稱相似，但地理位置與歷史背景皆不同。

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1. 貝特匝達（Bethzatha，貝特撒達）

📖 對應經文：

• 若望福音（約翰福音）5:2

  「在耶路撒冷靠近羊門有一個水池，希伯來話叫貝特匝達，有五個走廊。」

📍 地理位置：

• 位於耶路撒冷，靠近聖殿區的羊門（Sheep Gate）。

• 這個地方是一座水池，據說患病者若在水動時下水，就能得到治癒。

• 若望福音記載，耶穌曾在此治癒一位病了三十八年的癱子。

🔎 名稱變異：

• 一些抄本作「貝特撒達」（Bethzatha），也有作「貝特斯達」（Bethesda）。

• 「貝特匝達」可能來自亞蘭文或希伯來文「בית זתא」(Beth Zatha)，意為「橄欖之家」或「流動之地」。

• 「貝特斯達」（Bethesda）則可能來自「חסד」（chesed），意指「仁慈之家」或「憐憫之池」。

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2. 貝特賽達（Bethsaida）

📖 對應經文：

• 路加福音 9:10

  「宗徒們回來，把他們所作的事報告給耶穌。他便帶他們私下退往一座名叫貝特賽達的城去。」

• 若望福音 1:44

  「斐理伯是貝特賽達人，與安德肋和伯多祿同鄉。」

📍 地理位置：

• 加里肋亞海（加利利海）北岸的一座城鎮。

• 與葛法翁（Capernaum）和革乃撒勒（Gennesaret）相距不遠。

• 是耶穌的門徒伯多祿、安德肋、斐理伯的故鄉。

• 也是耶穌行神蹟的地方，如治好瞎子（谷 8:22-26）、五餅二魚的奇蹟（路 9:10-17）。

🔎 名稱意義：

• 「貝特賽達」（Bethsaida）來自亞蘭文 בית צידה（Beth Tsaida），意思是「漁人的村莊」或「捕魚之家」，反映了當地是個以捕魚為主的聚落。

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3. 總結：

名稱	位置	主要事件	意義
貝特匝達（Bethzatha）	耶路撒冷的水池	耶穌治癒癱子（若 5:2-9）	可能是「橄欖之家」或「仁慈之池」
貝特賽達（Bethsaida）	加里肋亞海北岸	伯多祿、安德肋、斐理伯的家鄉；五餅二魚奇蹟；耶穌治癒瞎子	「漁人之村」

結論：
「貝特匝達」與「貝特賽達」是完全不同的地方。貝特匝達位於耶路撒冷的水池，而貝特賽達則位於加里肋亞海的北岸，是漁夫的聚落。這兩個名稱在不同的福音書中出現，指涉不同的地點，不能混為一談。